1樓：網友
道義 你好，很高興孫春你的問題 苟為後義而先利，不奪不饜。 翻譯：倘若不顧道則凳耐義而看重利粗槐，那麼不奪取全部是不會滿足的。
2樓：拉普拉斯貓咪
苟為後義而先利」這句話意思是指為了追求更大的利益而忽視了後續可能帶脊伍來的損失，只顧畢野差眼前的短期利益，是一種為了眼前利益而犧牲長遠利益的行為。反之，追求後義而不圖一時之利，則是為了長遠利益而放棄眼前利益手皮，是一種有遠見的行為。
苟利於民出自**？
3樓：小熊生活百科
「苟利於民」出自於《淮南子·汜論訓》。
苟利於民」出自納談配《淮南子》
其《汜論訓》裡面的一句話：「苟利於民，不必法古；苟周於事，不必循舊。」
這句話的意思是人們應該基於當下現實，如果百姓能夠獲益，不必效法古代規定；如果能把事做洞指得體，也不必遵循俗法。在當今世界，變革創新仍舊是推動人類社會向前發展的根本動力，誰排斥變革，誰拒絕創新，誰就會落後於時代，誰就會被歷史淘汰。
《淮南子》相傳是由西漢皇族淮南王劉安。
主持撰寫，故而得名。該書在繼承先秦道家思想的基礎上，綜合了諸子百家學說中的精華部分，對後世研究秦漢時期。
文化起到了不可替代的作用。
淮南子》在繼承先秦道家思想的基礎上，糅合了陰陽、墨、法和一部分儒侍陪家思想，但主要的宗旨屬於道家。「鴻」是廣大的意思，「烈」是光明的意思（東漢高誘《淮南鴻烈解序》）。作者認為此書如道一樣包括了廣大而光明的通理。
"「苟利於民
4樓：阿肆說教育
意思是講；只要對人民有好處，就不必一定要效法古人的制度；只要有助於事情的成功，就不必沿襲舊有的規矩。
出處：《淮南子·汜論訓》為西漢初年淮南王劉安創作的一篇散文。
原文是；苟利於民，不必法古；苟周於事，不必循舊。夫夏商之衰也，不變法而亡。三代之起也，不相襲而王。
故聖人法與時變，禮與俗化。衣服器械各便其用，法度制令各因其宜，故變古未可非，而循俗未足多也。
譯文：只要有利於百姓，就不必遵循古制；只要符合大事，就不必依循舊章。夏、商的衰微，是因為不變法而滅亡的；禹、湯、武王三代的興起，是不相互因襲而稱王的。
《淮南子》中的名句：
1、愚者惑於小利而忘其大害。——漢）劉安《淮南子•泰族訓》
那些愚蠢的人們，往往只是見到了眼前的蠅頭小利，而迷失了自我，忘記了更大的禍害。
2、天下之物，莫兇於雞毒，然而良醫橐而藏之，有所用也。——漢代）劉安《淮南子·主術訓》
天下有毒的物體，沒有什麼比烏頭更毒的，但是好的醫生將它放入口袋中收藏起來，因為這樣會有有用的時候。
苟求的意思是什麼
5樓：潤澤且鮮明灬小兔子
苟求的意思是：任意求得；無原則地求取。出自《後漢書·朱浮傳》：「有司或因睚眥以騁私怨，苟求長短，求媚上意。」唐杜甫《毒熱寄簡崔評事十六弟》
詩：「蘊藉異時輩，檢身非苟求。」明陳繼儒《讀書鏡》
卷七：「胡枝拍奢而妄取苟求，志氣卑辱。」
苟：苟gǒu姑且，暫且：苟安。
苟延殘喘。苟且。馬虎，隨便：苟得。苟合。不敢苟同。如果，假使：苟非。
求：求qiú設法得到：求生。求成。求知。求索。求證（尋求證據，求得證實）。求實（講求實際）。求同存。
例句：苛求君子，寬縱小人，自以為明察秋毫，而實則反助小人張目。意思是：
過分嚴格的要求君子，卻又對小人寬容放褲羨縱，不搭啟加約束，自以為自己明察秋毫，而實際上反倒是幫小人助長了聲勢。
苟的解釋
6樓：兩英明
苟苟的解釋。
苟且偷生 。 明 李贄 《孔明為後主寫申韓管子六韜》：「以至 譙周 、 馮道 諸老寧受祭器歸 晉 之碼芹謗，歷事 五季 之恥，而不忍無辜之民日遭塗炭，要皆有 一定 之學術，非苟苟者。
詞語分解 苟的解釋 苟 ǒ 姑且，暫且：苟安。 苟延殘喘 。
苟且 。 馬虎，遲餘畢 隨便 ：苟得。
苟合 。 不敢 苟同。 如果，假使：
苟非其人。「苟富貴，無相忘」。 姓。
部首 ：艹； 苟的解釋 苟 ǒ 姑且，暫且：苟安。
苟延殘喘。苟且。 馬虎，隨便：
苟得。苟合。不敢毀兄苟同。
如果，假使：苟非其人。「苟富貴，無相忘」。
姓。 部首：艹。
苟利的意思
7樓：奔跑的大力水手
註釋：貪求不正當的利益。
拼音：gǒu lì。
造句：寧可因為飢餓而死差友薯，也不可苟利一生。
清代愛國詩人林則徐。
在《赴戍登程口占示家人二首》中所寫到：苟告鬧利國家生死以，豈因禍福避趨之！這首詩的此聯已成為百餘年來廣為傳頌的名句，也是全詩的思想精華之所在，意思是隻要對國家有利，即使犧牲自己生命也心甘情願，絕不會因為自己可能受到禍害而躲開。
它表現了林則徐剛正不阿的高尚品德，以及對祖國的忠誠，可以因為維護祖國的大好河山虛者而犧牲自我，對國家忠誠無私的愛國情操。
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