1樓:魯北野叟
阿欣ta0005e :你好。
《衛風 木瓜》之【匪 (fěi)】。
詩經木瓜中的匪到底讀什麼 一聲還是三聲 好讀三聲?
2樓:中國之文闖天涯
此處匪雖假借為非,但讀音仍然為非的上聲,即第三聲!不論古代漢語還是現代漢語。「受益匪淺」也是這樣!
3樓:匿名使用者
一聲,是非的通假字。
「匪報也,永以為好也。」意譯為:不是想要報答,而是想要永遠愛著她。
4樓:留香亂語
匪,非也,一聲。「匪報也」翻譯為:「不是簡單的報答。」
《詩經·木瓜》中「永以為好也」的「好」字讀幾聲?
5樓:匿名使用者
永以為好也,「好」讀三聲
翻譯為你用木瓜送給我,
我用美玉回報你。
美玉不單是內回報,
也是為求永容相好。
你用木桃送給我,
我用瓊瑤作回報。
瓊瑤不單是回報,
也是為求永相好。
你用木李送給我,
我用瓊玖作回報。
瓊玖不單是匈報,
也是為求永相好。
6樓:匿名使用者
永以為好(hǎo)也
7樓:匿名使用者
三聲,這個「好」是「**之好」的「好」。
詩經中 匪報也中的匪 怎麼念
8樓:天風海雨樓主
一聲。 普通話審音時規定為三聲,這是沒有道理的;如果考普通話,得讀三聲。讀古代文學,還是讀一聲好。
9樓:金桃排案
匪報也的匪,此間河洛語讀為:hia/hi第4聲;義:那或這。
匪報也:這回報呀!
《詩經》中《木瓜》的讀音問題
10樓:雲淡風輕
應讀二聲,作動詞用,當"促成"講。上古漢語是以單音節為主,因此一個字表示一個意義。"以"介詞表方式,即「投我以木瓜,報之以瓊琚」,「好」做「為」的賓語,意思是「用這樣的方式,想要促成我們永久的情誼」。
11樓:儒家首府
不是為了回報,是求永久相好呀
為讀做wei(2聲),當作動詞
我根據翻譯自己理解的「為」的意思
在詩經衛風中,木瓜全詩是什麼意思?
12樓:歲月不寒
《詩經.衛風.木瓜》:
「投我以木瓜,報之以瓊琚。匪報也,永以為好版也!投我以木桃,報之以瓊權瑤。
匪報也,永以為好也!投我以木李,報之以瓊玖。匪報也,永以為好也。
」瓊琚、瓊瑤、瓊玖:美玉美石之通稱
匪:非翻譯:
他送我木瓜,我拿美玉回報他。不是為了回報,是求永久相好呀!
他送我紅桃,我拿瓊瑤回報他。不是為了回報,是求永久相好呀!
他送我的是李子,我拿瓊玖回報他。不是為了回報,是求永久相好呀!
13樓:say司機
《詩經.衛風bai.木瓜》:
du「投我以木瓜,zhi報之以瓊琚。匪報也,永以dao為好也!投版我以木桃,報權之以瓊瑤。
匪報也,永以為好也!投我以木李,報之以瓊玖。匪報也,永以為好也。
」瓊琚、瓊瑤、瓊玖:美玉美石之通稱
匪:非翻譯:
他送我木瓜,我拿美玉回報他。不是為了回報,是求永久相好呀!
他送我紅桃,我拿瓊瑤回報他。不是為了回報,是求永久相好呀!
他送我的是李子,我拿瓊玖回報他。不是為了回報,是求永久相好呀!
————張思航
14樓:危月丶燕
就是男女之間那點事。你送我木瓜,我回送瓊琚,這不是簡單的回贈,是為了永遠相愛。
斐字在名字裡是讀fēi的好還是讀fěi的好
15樓:芯動
很榮幸碰到跟自己名字有一個相同的字,從小都思考過這個問題,讀三聲的話跟那個匪是同音,沒有一聲的優雅,建議選擇一聲,親,給好評哦
16樓:颶風圖
我名字裡也有個斐字。
「斐」讀三聲,是有文采的意思。
而且《詩經》裡「匪」就是通「斐」,沒任何問題。
17樓:這個肯定沒人搶
標準的讀音是讀三聲,只有你的名字裡還有其他三聲的字時才能變聲,否則讀起來很彆扭。
18樓:快樂一生一世
要根據你的整個名字才能知道該讀幾聲好
《詩經》中的「風」指的是什麼，《詩經》中的「風」是指《詩經》裡的什麼
詩經 中的 風 指的是 出自各地的民歌。風 出自各地的民歌，是 詩經 中的精華部分有對愛情 勞動等美好事物的吟唱，也有懷故土 思徵人及反壓迫 反欺凌的怨嘆與憤怒，常用復沓的手法來反覆詠歎，一首詩中的各章往往只有幾個字不同，表現了民歌的特色。詩經 的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為尹吉甫採集 孔子...
詩經中的詩最短的不要翻譯,《詩經》中的最短一首《宋詞》是什麼
賚 先秦 詩經 文王既勤止,我應受之。敷時繹思,我徂維求定。時周之命,於繹 內思。盧令 先秦 詩經 盧令令容,其人美且仁。盧重環,其人美且鬈。盧重鋂,其人美且偲。潛 先秦 詩經 猗與漆沮,潛有多魚。有鱣有鮪,鰷鱨鰋鯉。以享以祀,以介景福。維清 先秦 詩經 維清緝熙,文王之典。肇禋,迄用有成,維周之禎...
關雎在詩經中地位是什麼《氓》這首詩在詩經中的地位是什麼？它和《關雎》有什麼聯絡和區別？
國風 周南 關雎 這首短小的詩篇，在中國文學史上佔據著特殊的位置。它是 詩經 的第一篇，而 詩經 是中國文學最古老的典籍。雖然從性質上判斷，一些神話故事產生的年代應該還要早些，但作為書面記載，卻是較遲的事情。所以差不多可以說，一翻開中國文學的歷史，首先遇到的就是 關雎 當初編纂 詩經 的人，在詩篇的...