1樓：匿名使用者
文言文字型意思有時候跟現實差別還是很大，但是有一點還是可以肯定的，大部分大意基本上都能猜出來，就看自己聯想水平了。
平時要多聽老師講解，從環境到人物內心去分析，一定要多讀。
其實也不用很操心，高考文言文佔分不多，基本都能拿到80%的分數。
2樓：匿名使用者
多識記一些文言詞語，特別是古今異義詞語（即現代漢語中的用法與古代用法不同，已經發生了變化），同時對一些常用的文言實詞、虛詞要掌握其用法；文言文中還有一些固定的句式，翻譯的時候需要掌握這些固定句式和現代漢語在表述上的不同。
3樓：
文言文不容易理解大多數都是中間有一些字的多重含義和古今異譯，其實只要能翻譯成白話文就沒有什麼難度了。所以，要加強對譯文和重點字的瞭解和掌握，分數就會提升許多。另外還要增加閱讀量，而且有針對性地選擇，就會增加對自己對文言文的掌握能力。
4樓：匿名使用者
買本文言文詞典吧~話說我覺得我文言文還是八錯滴~稀飯很多美滴詩詞~八過很久木有溫習嫋~
5樓：拾_光de角落
多積累一些文言文常用詞，多讀幾遍，先讀懂文章大意。然後再查出你不懂的詞。
看不懂文言文怎麼辦？怎麼學？
6樓：匿名使用者
看不懂主要有兩個原因：一是掌握的實詞虛詞太少，二是課內掌握的知識不能有效的遷移到課外，即不會靈活運用。
解決辦法：一是擴大實詞虛詞的積累，高考大綱規定必須掌握120個實詞和18個虛詞的含義及用法，這些必須牢牢掌握，但僅僅這些還不夠，常用得實詞虛詞也要掌握。大綱規定的這些實詞虛詞含義及用法在課本上都有，所以必須把課本文言文掌握紮實，包括實詞虛詞特殊句式詞類活用等等。
二是讀一些課外小片斷文言文，由淺入深，不必句句讀懂，理解大概即可，讀多了閱讀水平自然提高，另外需做一些課外文言文閱讀題目，搞好課內所學內容與課外的銜接，並且作的時候儘量聯想一下，這個詞語的用法在哪篇課文中學過，這個詞語有幾種意思，結合語境判斷在這裡的意思，多思考多聯想，也可以根據語境合理推斷詞義及用法，文言文不必句句都懂，讀懂70%就可以做題了。另外做題時還有一些技巧，你們老師平時肯定講過，不再贅述。
總之，要想讀懂，首先要擴大積累，其次是學以致用，另外是學會推斷，這就需要下大功夫，多多努力噢！
祝你成功！
兩個要點：多讀課外的文言文；學習文言文語法。學英語也是這個道理。
賓語前置
否定句中代詞賓語前置
這類賓語前置，要具備兩個條件：一是賓語必須是代詞；二是必須是否定句，由「不」、「未」、「毋」、「莫」等否定詞表示。在這種情況下，代詞賓語要放在動詞之前和否定詞之後。
例如：《碩鼠》：「三歲貫汝，莫我肯顧。」「莫我肯顧」應理解成「莫肯顧我」。
疑問句中代詞賓語前置
文言文中用疑問代詞「誰」、「何」、「奚」、「安」等做賓語時往往放在動詞的前面。
例如：《鴻門宴》：「良問曰：『大王來何操？』」「何操」應理解為「操何」。
介詞賓語前置
在現代漢語中，介詞後面跟著賓語，組成介賓結構，用來修飾動詞謂語。在文言文中，介詞賓語往往置與介詞之前，形成一種倒置的現象。
例如：《岳陽樓記》：「臆！微斯人吾誰與歸？」「誰與歸」應理解為「與誰歸」。
普通賓語前置
在一般性的賓語前置中，大家要注意語感。
賓語前置
文言文中，動詞或介詞的賓語，一般置於動詞或介詞之後，但在一定條件下，賓語會前置，其條件是：第
一、疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。這類句子，介詞的賓語也是前置的。如：
「沛公安在？」（《史記．項羽本記》）這種型別的句子關鍵是作賓語的疑問代詞（像：誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等）。
值得注意的是，介詞「以」的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置。如：「餘是以記之，以俟觀人風者得焉。
」（柳宗元《捕蛇者說》）其中的「是」是一般代詞，但也前置了。第
二、文言否定句中，代詞作賓語，賓語前置。這類句子有兩點要注意，一是否定句（一般句中必須有「不」、「未」「毋」、「無」、「莫」等否定詞）；二是代詞作賓語。如：
「時人莫之許也。」（陳壽《三國志．諸葛亮傳》）正常語序應該是「時人莫許之也。」第
三、用「之」或「是」把賓語提前取動詞前，以突出強調賓語。這時的「之」只是賓語前置的標誌，沒有什麼實在意義。如：
「句讀之不知，惑之不解。」（韓愈《師說》）有時，還可以在前置的賓語前加上一個範圍副詞「唯」，構成「唯......是......
」的格式。如：「唯利是圖」、「唯命是從」等。
第四、介詞賓語前置的情況除了第一種情況外，還有一種情況，就是方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置；例如：「業文南向坐。」（《史記．項羽本記》）意思是「業文面向南坐。」
主謂倒置
文言篇為了強調謂語，有時將謂語置於主語之前。這僅僅是因為語言表達的需要。如，「甚矣，汝之不惠（慧）！
」（《愚公移山》）另外，還有定語置於中心詞之後，修飾名詞的量詞放在名詞之後等特殊現象，因不常用，因此按下不表。
狀語後置
文言篇現代漢語中狀語置於謂語之前，若置於位於之後便是補語。但在文言文中，處於補語的成分往往要以狀語來理解。
例如：《鴻門宴》：「將軍戰河北，臣戰河南。」「戰河南」即「戰（於）河南」，應理解為「於河南戰」。《促織》：「覆之以掌」即「以掌覆之」應理解為「用手掌覆蓋（蟋蟀）」。
另外，還有定語置於中心詞之後，修飾名詞的量詞放在名詞之後等特殊現象，因不常用，因此按下不表。
判斷句用「者……也」表判斷
「陳勝者，陽城人也。」（陳勝是陽城人）
「方柯者，語文小棧之站長也。」（方柯是語文小棧**的站長）
「廉頗者，趙之良將也。」（廉頗是趙國的良將）
句末用「也」表判斷
「城北徐公，齊國之美麗者也。」（城北徐公是齊國的美麗的人）
「方柯，天才也。」（方柯是天才）
用「者」表判斷
「方柯者，中國之人。」（方柯，是中國人）
用「為」表判斷
「為天下理財，不為徵利。」（……不能說是設法生財）
用「乃」表判斷
「是乃狼也。」（這是狼）
「電腦乃高科技用具。」（電腦是高科技用具）
文言文判斷句最顯著的特點就是基本上不用判斷詞"是"來表示，而往往讓名詞或名詞性短語直接充當謂語，對主語進行判斷，其句式有如下幾種表示法：
「......者，......也。
」這是文言判斷句最常見的形式。主語後用「者」，表示提頓，有舒緩語氣的作用，謂語後用「也」結句，對主語加以肯定的判斷或解說。如：
「陳涉者，陽城人也。」（《史記．了涉世家》）
「......，......也。」判斷句中，有時「者」和「也」不一定同時出現，一般省略"者"，只用「也」表判斷。如：「操雖託名漢相，其實漢賊也。」（《資治通鑑》）
「......者，......。」有的判斷句，只在主語後用「者」表示提頓，這種情況不常見。
如：「四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，餘弟安國平父，安上純父。」（王安石《遊褒禪山記》）
「......者也。」在句末連用語氣詞「者也」，表示加強肯定語氣，這時的「者」不表示提頓，只起稱代作用。
這種判斷句，在文言文中也比較常見。如：「城北徐公，齊國之美麗者也。
」（《戰國策．齊策》）
無標誌判斷句。文言文中的判斷句有的沒有任何標誌，直接由名詞對名詞作出判斷。如：
「劉備天下梟雄。」（《赤壁之戰》）另外，在文言文中有時為了加強判斷的語氣，往往在動詞謂語前加副詞「乃、必、亦、即、誠、皆、則」等。
需要注意的是，判斷句中謂語前出現的「是」一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語，而有些判斷句中的「是」也並非都不表示判斷，「是」在先秦古漢語中少作判斷詞，在漢以後作判斷詞則多起來。還有，肯定判斷謂語前加的副詞和否定判斷謂語前加的否定副詞「非」，都不是判斷詞。
被動句什麼是被動句？
所謂被動，是指主語與位於之間的關係是被動關係，也就是說，主語是位於動詞所表示的行為的被動者、受害者，而不是主動者、實施者。
用「為」表被動
「身死人手，為天下笑者。」（……被天下人嘲笑）
用「被」表被動
「忠而被謗，能無怨乎？」（忠心卻被別人誹謗，能不怨恨嗎？）
用「見」表被動
「……徒見欺」（……白白地被欺騙）
用「於」表被動
「受制於人」（被人控制）
「不能容於遠近。」（不能被鄰里所容）
文言文中，被動句的主語是謂語動詞所表示的行為被動者，受事者，而不是主動者，施事者。在古漢語中，在古漢語中，被動句主要有兩大型別：一是在標誌的被動句，即藉助一些被動詞來表示，二是無標誌的被動句，又叫意念被動句。
有標誌的被動句，大體有以下幾種形式：
動詞後用介詞「於」表被動，「於」起介紹引進動作行為的主動者的作用。如：「故內惑於鄭袖，外欺於張儀。
」（《史記．屈原列傳》）這裡「惑」、「欺」的動作是由「於」後的「鄭袖」、「張儀」發出來的。
有時也在介詞「於」或動詞前加「受」，形成「受......於......。」的形式表被動。如：「吾不能舉金吳之地，十萬之從，受制於人。」（《資治通鑑》）
用「見」、「於」，「見......於......。」表被動。
如：「秦城恐不可得，徒見欺。」（《史記．廉頗藺相如列傳》）「臣誠恐見欺於王而負趙。
」（同上）「暴見於王。」（《孟子．梁惠王下》）
「見」有一種特殊用法和表被動的「見」的形式很相近，如：「冀君實或見怒也。」（《答司馬諫議書》）這裡的「見」不表被動，它是放豐動詞前，表示對自己怎麼樣的客氣說法，像現代漢語中的「見諒」等那為此種用法。
用「為」，「為......所.....。」表被動。
如:「（巨）偏在遠郡,
行將為人所並。」（《資治通鑑》）
用「被」表被動。如：「予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。
」（張溥《五人墓碑記》）無標誌的被動句，這種情況是指沒有被動詞的被動句。如：「荊州之民附操者，逼兵勢耳。
」（《資治通鑑》）這裡的「逼兵勢」是「被兵勢所逼」的意思。
疑問句常見的疑問詞有「何」、「安」、「烏」、「為」、「哉」、「奚」、「乎」、「耶」等
例句 「又安幹毒耶？」（又怎麼幹去怨恨呢？）
「爾亦知射乎？」（你也懂射箭嗎？）
「為何人哉？」（是什麼人？）
「夫子奚不時來觀乎？」（您為什麼不時常來參觀呢？）
「然則何時而樂耶？」（但是什麼時候才能歡樂呢？）
固定句式
不亦……乎 相當於「不是……嗎」
何……為 相當於「為什麼要……呢？」
見……於 相當於被動句
以……為…… 相當於「把……（當作）……」
如……何 相當於「對……該怎麼辦」
唯……是 「是」無意，起賓語提前作用；「唯」表示物件的唯一性
與其……寧…… 相當於「與其……寧可……」
常見文言文固定格式
固定格式也叫固定結構，或者凝固結構。它的語法特點就是由一些不同詞性的詞凝結在一起，固定成為一種句法格式，表達一種新的語法意義，世代沿用，約定俗成，經久不變。它的分類可按表達語氣的種類分為四種：
第一種：表陳述語氣常用的有：有以（有......
用來）、無以（沒有......用來）、有所（有.....的）、無所（沒有......
的）、比及（等到......的時候）、為......所。
第二種：表疑問語氣常用的有：奈何（怎麼辦）、何如（怎麼樣）、如......
休（把......怎麼樣）、得無......耶（大概......
吧、恐怕......吧）等。
第三種：表感嘆語氣常用的有：何其（多麼）、一何（何等、多麼）、何......之（怎麼......這樣啊）等。
第四種：表反問語氣常用的有：無乃......
乎（恐怕、只怕）、不亦......乎（不是......嗎）、得無......
乎（難道......嗎）、孰與、孰若（跟......相......
）何......為（為什麼......呢
省略句主語的省略
就是把主語省略掉。
例如：永州之野產異蛇，（蛇）黑質而白章……
謂語的省略
就是把謂語省略掉。」
例如「夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……
賓語的省略
例如：民說之，使（之）王天下……
介詞的省略
例如：方柯玩遊戲（於）網咖。
介詞賓語的省略
例如：此人一一為（之）具言所聞
句子成分的省略，在文言文和現代漢語中都有，不過，文言文中的活力句更普遍。常見的有以下幾種情形：
省略主語有承前面的主語省略，有呼應下文省略，在對話中也常常省略主語。文言文中的第三稱代詞「之」、「其」不能作主語，也是文言文中主語多省略的原因之一。如：
「自吾氏三世居是鄉，積於今六十年矣，而鄉鄰之日蹙。殫其地之出，竭其廬之入，號呼而轉徒，飢渴而頓踣，觸風雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。」有時一個複句或一段話中多處省略主語，這些主語並不一貫，即所指不是同一物件，在閱讀和翻譯時要注意。
如：「見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。
便要還家，設酒殺雞作食。」（《桃花源記》）在翻譯成現代漢語時，省略的主語要補充出來。
省略謂語為主是句子裡最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情況下也有承接上文、呼應下文或因對話而省略的。如：
「擇其善者而從之，其不善者而改之。」（《論語》六則）後一分句省略了謂語「擇」。在譯成現代漢語時，被省略的為主要補充出來。
省略賓語賓語的省略有兩種情況：省略動詞的賓語和省略介詞的賓語。如：
「以相如功大，拜為上卿。」（《廉頗藺相如列傳》）這句話就省略了動詞謂語「拜」的賓語「之」又如：「豎子不足與謀！
」（《鴻門宴》）這句話中省略了介詞「與」的賓語「之」。在文言文中,介詞「以」、「為」、「與」的賓語"之"往承上文省略。在譯成現代漢語時，省略了的動詞賓語或介詞賓語要補充出來。
省略介詞在文言文中，介詞「於」和「以」常被省略。如：「後數日驛至，果**隴西。
」（《張衡傳》）句中省略了介詞「於」。又如：「賜之彘肩。
」（《鴻門宴》）句中省略了介詞「以」。澤為現代漢語時，省略了的介詞也要補充出來。
聖經看不懂,為什麼是文言文,我怎麼看不懂聖經,怎麼辦
文言的聖經譯本有許多,是在解放前翻譯的。解放後特別是1970年以後的譯本比如呂振中譯本 新約全書新譯本 聖經新譯本等,都是用現代漢語翻譯的,可以看得懂。你可以看和合本 新譯本等,都是普通話的。聖經 存在很久了,各個時代的譯本表達方式有所不同,但內容意思是一樣的。我怎麼看不懂聖經,怎麼辦?一般來說,初...
文言文看不懂不知道怎麼寫速回，這幾篇文言文的譯文阿？那位好心人知道，請速回，謝謝！！
你的圖不太清晰，而且我也不可能幫你做作業，這樣對你也沒好處 文言文這個東西，和英語是一樣的，有的詞從字面意思就可以知道了，這一部分是不用管它的 至於不會的詞那就只有查了，建議你可以買一個好一點的 厚一點的古文詞典，然後查詞 你可定會問，這麼多意思，選哪個好呢？沒關係，我們先看例句，有的文言文很出名，...
語文文言文看不懂怎麼辦啊急就要考試了
對照參考書看解釋，做專項訓練 中考語文複習 文言文專項訓練 一 忽一人大呼 火起 夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作 又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端 人有...