1樓：匿名使用者
孟子被後人稱為「亞聖」。做為繼孔子之後儒家學派的重要代表人，我不能不說他的作品是儒學的又一次大的飛躍。
他的命運和他的先師一樣是坎坷的。在宣揚儒學，提倡仁政的道路上，其步履是同樣艱難的。尤其是在遊說諸侯的歷程中，不轉折碰了多少壁，甚至於險些客死他鄉。
然而命運總是眷顧這些有準備有先見之明的人。儘管他的遊說並不能讓諸侯改變先前的**而施行他心目中理想化的仁政，但在當時廣大的普通民眾心中產生了不可磨滅的影響。甚至對後來的皇帝、大臣以及學者起到前車之鑑的效果。
他的作品風格在但是來說應該算是無人能比的。尤其是措辭委婉，類比推理的作文思想，為一大批的詩人，詞人做採用。他的作品是詼諧幽默中不失脫俗，委婉例證中不失空洞······
總之，我認為他是無可挑剔的。但人無完人，他也不例外。他過風的宣揚「性善」，「自我完成」的思想，有很大的侷限性，甚至帶有明顯的為封建統治階級服務的傾向和普遍的唯心主義思想。
儘管如此，他仍做為儒學泰斗與孔子齊名，由此可他造詣之深了。
2樓：匿名使用者
孟子名言:
盡信書，不如無書。 （孟子·盡心下）
生於憂患，死於安樂。 （孟子·告子下）
得道多助，失道寡助。 （孟子·公孫丑）
民為貴，社稷次之，君為輕。 （孟子·盡心上）人有不為也，而後可以有為。 （孟子·離婁下）窮則獨善其身，達則兼濟天下。
（孟子·盡心上）天時不如地利，地利不如人和。 （孟子·公孫丑）子登東山而小魯，登泰山而小天下。 （孟子·盡心上）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
（孟子·滕文公）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 （孟子·梁惠王下）他的命運和他的先師一樣是坎坷的。在宣揚儒學，提倡仁政的道路上，其步履是同樣艱難的。
尤其是在遊說諸侯的歷程中，不轉折碰了多少壁，甚至於險些客死他鄉。然而命運總是眷顧這些有準備有先見之明的人。儘管他的遊說並不能讓諸侯改變先前的**而施行他心目中理想化的仁政，但在當時廣大的普通民眾心中產生了不可磨滅的影響。
甚至對後來的皇帝、大臣以及學者起到前車之鑑的效果。
他的作品風格在但是來說應該算是無人能比的。尤其是措辭委婉，類比推理的作文思想，為一大批的詩人，詞人做採用。他的作品是詼諧幽默中不失脫俗，委婉例證中不失空洞······
總之，我認為他是無可挑剔的。但人無完人，他也不例外。他過風的宣揚「性善」，「自我完成」的思想，有很大的侷限性，甚至帶有明顯的為封建統治階級服務的傾向和普遍的唯心主義思想。
儘管如此，他仍做為儒學泰斗與孔子齊名，由此可他造詣之深了。
3樓：匿名使用者
孟子仁義為先，殺身成仁，捨生取義，很好
4樓：風夜飄逸
通過《寡人之於國也》,可以看出孟子的聰明機智
孟子的學說要點，孟子的主要思想觀點有哪些？
仁政 學說是孟子政治思想的核心，是對孔子 仁學 思想的繼承和發展。孟子從孔子的 仁學 思想出發，把它擴充發展成包括思想 政治 經濟 文化等各個方面的施政綱領，就是 仁政 仁政 的基本精神也就是對人民有深切的同情和愛心。a 主張尊王賤霸，實行王道。王道和霸道 王道 以德服人 以德行仁者王 霸道 以力服...
孟子的捨生取義的觀點有什麼積極意義
1.孟子提出性善說,就是善分為仁,義,禮,智四個方面.仁指惻隱之心專.義指善惡之心.禮指恭屬敬之心.智指是非之心.孟子認為生命雖然是人人都想要擁有的,但人們想要的還有比生命更重要的東西 死亡雖然是人人所厭惡的,但人們所厭惡的還有比這更厲害的東西.所以做人不會苟且偷生,遇到禍患也不會躲避.這就是孟子捨...
在《魚我所欲也》這篇文章中孟子提出了什麼觀點？這一觀點是怎麼提出來的？用了哪些論證方法？求解
它論述了孟子的一個重要主張 義重於生，當義和生不能兩全時應該捨生取義。魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也 二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也 二者不可得兼，捨生而取義者也。孟子用人們生活中熟知的具體事物打了一個比方 魚是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在兩者不能同時得到的情況...