1樓：匿名使用者
反對空談高論，不務實際等。
《顏氏家訓》一書不僅對當時諸如「玄風之復扇、佛教之流行、鮮卑之傳播、俗文字之盛興」等多方面作了較為翔實的紀錄，為後人保留了一些很有價值的歷史文獻，還在它的《文章》篇中，通過論述南北朝時的作家作品，反映了當時的文學觀點和他自己的文學主張。顏之推很重視文學。他批評揚雄視文學為雕蟲小技的說法，並從個人立身修養的角度說明文學(包括學問、口辯、作文等文化修養)的重要性。
對於文學的功用，顏之推不狹隘地僅僅把它歸結為服務於政治教化和實用，他也肯定文學具有愉悅耳目、陶冶性靈的審美功能，同時也在自己的寫作實踐中表現出了較強的文學審美能力。他的文章內容真實，文筆平易近人，具有一種獨特的樸質風格，對後世的影響頗為深遠。
2樓：風度抹殺一切
《顏氏家訓》告訴人們許許多多的做人的道理和方法。
一，內容簡介；
如何做人是《顏氏家訓》的核心議題，認為聖賢之書教誨人們「誠孝、慎言、檢跡」，讀書治學是為了「開心明目，利於行耳」，「若能常保數百卷書，千載終不為小人也」。在忠君效國方面，顏之推告誡子孫須「觀古人之守職無侵，見危授命，不忘誠諫，以利社稷」。對於驕橫奢侈之人，通過「觀古人之恭儉節用」，如何以謙卑自守，以禮讓為教之根本，以恭敬為立身之基，自知行為有過失，從而收斂、抑制驕奢之態。
在金錢慾望面前，通過「觀古人之貴義輕財，少私寡慾，忌盈惡滿，賙窮恤匱」，使自己產生悔恨羞恥之心，改邪歸正。在生死方面，反對因「貪慾」而「傷生」、因「讒慝」而「致死」，君子應該珍惜生命，但要敢於擔當，「行誠孝而見賊，履仁義而得罪，喪身以全家，泯軀而濟國」是君子應當做的。
二，書本介紹；
《顏氏家訓》是漢民族歷史上第一部內容豐富，體系巨集大的家訓，也是一部學術著作。
該書成書於隋文帝滅陳國以後，隋煬帝即位之前(約公元6世紀末)。是顏之推記述個人經歷、思想、學識以告誡子孫的著作。
三，關於作者；
顏之推（531年～591以後），字介。顏氏原籍琅邪臨沂（今山東臨沂北），先世隨東晉渡江，寓居建康。侯景之亂，梁元帝蕭繹自立於江陵，之推任散騎侍郎。
承聖三年（554），西魏破江陵，之推被俘西去。他為回江南，乘黃河水漲，從弘農（今河南省靈寶市）偷渡，經砥柱之險，先逃奔北齊。但南方陳朝代替了樑朝，之推南歸之願未遂，即留居北齊，官至黃門侍郎。
577年齊亡入周。隋代周後，又仕於隋。
四，文學價值；
《顏氏家訓》是中國古代家庭教育理論寶庫中的一份珍貴遺產。
從總體上看，《顏氏家訓》是一部有著豐富文化內蘊的作品，不失為中國古代優秀文化的一種，它不僅在家庭倫理、道德修養方面對今天有著重要的借鑑作用。
五，後世影響；
《顏氏家訓》對後世有重要影響，特別是宋代以後，影響更大。宋代朱熹之《小學》，清代陳巨集謀之《養正遺規》，都曾取材於《顏氏家訓》。不唯朱陳二人，唐代以後出現的數十種家訓，莫不直接或間接地受到《顏氏家訓》的影響，所以，王三聘說「古今家訓，以此為祖」。
從《顏氏家訓》之多次重刻，雖歷千餘年而不佚，更可見其影響深遠。
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