1樓：匿名使用者
原文
滄州南一寺臨河干（gān），山門圮（pǐ）於河，二石獸並沉焉。閱十餘歲，僧募金重修，求石獸於水中， 竟不可得。以為順流下矣，棹（zhào）數小舟，曳（yè）鐵鈀（pá），尋十餘里，無跡。
一講學家設帳寺中，聞之笑曰：「爾輩不能究物理，是非木杮（fèi），豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性鬆浮，湮（yān）於沙上，漸沉漸深耳。
沿河求之，不亦顛乎？」眾服為確論。
一老河兵聞之，又笑曰：「凡河中失石，當求之於上流。蓋石性堅重，沙性鬆浮，水不能衝石，其反激之力，必於石下迎水處齧（niè）沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。
如是再齧，石又再轉。轉（zhuǎn）轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？
」如其言，果得於數裡外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆（yì）斷歟（yú）？
（選自紀昀《閱微草堂筆記》（上海古籍出版社2023年版）題目是編者加的。）
譯文
滄州的南邊，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的正門倒塌在了河水裡，門前的兩個石獸一起沉沒在這條河裡。經過十多年，僧人們募集資金重新修建寺廟，在河中尋找石獸，最終沒找到。僧人們認為石獸順著水流往下流去了。
於是劃幾條小船，拉著鐵鈀，尋找了十多裡，沒有石獸的蹤跡。
一位講學家在寺廟裡教書，聽了這件事後嘲笑說：「你們這些人不懂得推究事物的道理。這不是木片，怎麼能被湍急的河水沖走呢？
石頭的性質堅硬而沉重，沙的性質鬆軟而浮動，石頭埋沒在沙中，越沉越深罷了。沿著河去尋找兩隻石獸，不是很荒唐的一件事嗎？」大家信服地認為（這句話）是精當確切的言論。
一位年老的河兵聽說了這件事，又笑著說：「凡是落入水中的石獸，都應當到河的上游尋找。石頭的性質堅硬沉重，沙的性質鬆軟浮動，水流不能沖走石頭，但是水流反衝的力量，必定會在石頭下面迎著水流的地方沖刷石面形成坑洞。
越衝越深，衝到石頭底部的一半時，石頭必定倒在坑洞裡。像這樣又衝擊，石頭再轉。不停翻轉，石獸反而逆流而上了。
到下游尋找石獸，固然荒唐；在原地深處尋找它們，不是更荒唐嗎？」依照老河兵的話去做，果然在上游的幾裡外找到了石獸。既然這樣，那麼天下的事，只知道其中的表面現象，不知道其中的深刻道理的人太多了，（難道）可以根據某個道理就主觀判斷嗎？
註釋
1.滄州：滄州市臨：靠近。河：指黃河。幹：岸邊。
2.山門：寺廟的大門。圮：倒塌。
3.閱：經歷。歲：年。餘：多。
4.棹：船槳。這裡作動詞用，划船。
5.木柿：木片。
6.湮：埋沒。
7.顛(一本「傎」)：顛倒、錯亂。
8.河兵：治河的士兵。
9.齧：本意是"咬".這裡是沖刷，衝擊的意思。坎穴：洞坑。
10.臆斷：主觀判斷。
11已：停止。
12是非：這不是 是：這 非：不是。
13如：按照。
14設帳：設立學管教學。
15.竟：最終。
16.並：一起。
17.臨：岸邊。
18.圮：倒塌。
19.曳：牽引，拖著。
20.鈀：通「耙」，整地的農具。
21.但：只。
22.倒擲：傾倒。
23.蓋：原來(是)發語詞放在句首。
24.暴漲：凶猛的河水。
25.爾輩：你們。
26.幹：岸邊。
27.臨：面對。
28.並：一起
29.焉：相當於「於之」，在那裡。
30.求：尋找。
31.以為：認為。
32.蓋：因為。
33.溯：逆流而上。
34.物理：古義：事物的原理。 今義：一種學科。
擴充套件資料
河中石獸
《河中石獸》是清代文學家紀昀創作的一篇散文。此文講述了一則非常有教育意義的寓言故事，表達了作者對學者之類一知半解而又自以為是之人的嘲諷，亦告訴了人物認識事物需要全面深入地調查**這一道理。全文層次分明，圍繞石獸的搜尋工作敘述，在戲劇性的情節中挖掘出生活中的哲理，情節簡單、語言簡練，讀來卻耐人尋味。
創作背景
紀昀晚年，也即乾隆五十四年（1789）到嘉慶三年（1798）期間，開始收集民間狐鬼神怪故事，包括不少關於考據的文字，整理並寫成了《閱微草堂筆記》，此文即是其中的一篇。
作者簡介
紀昀（1724－1805），字曉嵐，一字春帆，晚號石雲，道號觀弈道人，直隸獻縣（今河北滄州市）人。清代政治家、文學家，乾隆年間**。歷官左都御史，兵部、禮部尚書、協辦大學士加太子太保管國子監事致仕，曾任《四庫全書》總纂修官。
紀昀學宗漢儒，博覽群書，工詩及駢文，尤長於考證訓詁。
任官50餘年，年輕時才華橫溢、血氣方剛，晚年的內心世界卻日益封閉。其《閱微草堂筆記》正是這一心境的產物。他的詩文，經後人蒐集編為《紀文達公遺集》。
嘉慶十年（公元1805）二月，紀昀病逝，因其「敏而好學可為文，授之以政無不達」（嘉慶帝御賜碑文），故卒後諡號文達，鄉里世稱文達公。
作品鑑賞
這篇文章用簡練的語言講述了一則非常有教育意義的寓言故事，歌頌了富有實踐經驗的老河兵，嘲笑了和尚的愚笨，諷刺了儒道學的自以為高明。對於人們的思維和認識具有較大的啟發和指導意義。
全文層次清晰，其行文結構主要圍繞石獸的搜尋工作，在戲劇性的情節中挖掘出生活中的哲理。廟裡的和尚和普通人一樣，因為對外界事物的認識有限，按照常規思維划著幾隻小船，順著河流去尋找石獸，當然是找不到。
可是學者按照自己從書本上學來的知識進行推理也不正確，他的一套理論也許能讓眾人暫時信服，但是事實還是事實，按照學者的理論和方法向地下挖掘，肯定也是找不到石獸的。老河兵因為常年與河流打交道，對河流的水、石、泥沙等習性有更細緻的瞭解，因而能得出正確的結論：石頭逆流而上了。
按照老河兵的方法在上游尋找，果然找到了石獸。
文章結尾揭示了主旨：「然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可憑主觀猜測而下判斷歟！」像和尚和道學家那樣「但知其一，不知其二者」的情況是很多的，在日常生活中是屢見不鮮的。
作者對此類一知半解而又自以為是的人進行了辛辣的嘲諷，又指明瞭認識事物的方法和途徑：不能片面地理解，更不能主觀臆斷，而要全面深入地調查**事物的特性。文章寓理於事，給了人們非常深刻的啟示。
此文的故事，情節雖然簡單，但其中所蘊含的哲理，卻是耐人尋味的。它說明天下的事物雖有其共同規律，但更有其殊性。而事物的特殊性，又是和它所處的環境、條件是密不可分的，因此它更是發展變化的。
現實中的許多生活經驗，其實都能證明這一點。這也就是這篇文章的現實意義之所在。
名家點評
中國詞學研究會理事、貴州師範大學中國詩詞韻文研究所所長汪泰陵《清文選》：「本文雖然短小，但結構卻相當嚴謹。寺僧的話、講學家的話、特別是老河兵的話，一層深似一層，猶如剝筍一般，極具說服力。
文章的語言亦精煉準確，有一種不容辯駁的力量在。」
後世影響
此文被選入人教版《語文》教材八年級下冊（2017版）
2樓：匿名使用者
譯文滄州的南邊，有一座
3樓：匿名使用者
河中石獸
原文：滄州南一寺臨河干（gān），山門圮（pǐ）於河，二石獸並沉焉。閱十餘歲，僧募金重修，求石獸於水中， 竟不可得。
以為順流下矣，棹（zhào）數小舟，曳（yè）鐵鈀（pá），尋十餘里，無跡。
一講學家設帳寺中，聞之笑曰：「爾輩不能究物理，是非木杮（fèi），豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性鬆浮，湮（yān）於沙上，漸沉漸深耳。
沿河求之，不亦顛乎？」眾服為確論。
一老河兵聞之，又笑曰：「凡河中失石，當求之於上流。蓋石性堅重，沙性鬆浮，水不能衝石，其反激之力，必於石下迎水處齧（niè）沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。
如是再齧，石又再轉。轉（zhuǎn）轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？
」如其言，果得於數裡外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆（yì）斷歟（yú）？
（選自紀昀《閱微草堂筆記》（上海古籍出版社2023年版）題目是編者加的。）
譯文：滄州的南邊，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的正門倒塌在了河水裡，門前的兩個石獸一起沉沒在這條河裡。經過十多年，僧人們募集資金重新修建寺廟，在河中尋找石獸，最終沒找到。
僧人們認為石獸順著水流往下流去了。於是劃幾條小船，拉著鐵鈀，尋找了十多裡，沒有石獸的蹤跡。
一位講學家在寺廟裡教書，聽了這件事後嘲笑說：「你們這些人不懂得推究事物的道理。這不是木片，怎麼能被湍急的河水沖走呢？
石頭的性質堅硬而沉重，沙的性質鬆軟而浮動，石頭埋沒在沙中，越沉越深罷了。沿著河去尋找兩隻石獸，不是很荒唐的一件事嗎？」大家信服地認為（這句話）是精當確切的言論。
一位年老的河兵聽說了這件事，又笑著說：「凡是落入水中的石獸，都應當到河的上游尋找。石頭的性質堅硬沉重，沙的性質鬆軟浮動，水流不能沖走石頭，但是水流反衝的力量，必定會在石頭下面迎著水流的地方沖刷石面形成坑洞。
越衝越深，衝到石頭底部的一半時，石頭必定倒在坑洞裡。像這樣又衝擊，石頭再轉。不停翻轉，石獸反而逆流而上了。
到下游尋找石獸，固然荒唐；在原地深處尋找它們，不是更荒唐嗎？」依照老河兵的話去做，果然在上游的幾裡外找到了石獸。既然這樣，那麼天下的事，只知道其中的表面現象，不知道其中的深刻道理的人太多了，（難道）可以根據某個道理就主觀判斷嗎？
字詞解釋：
1.滄州：滄州市臨：靠近。河：指黃河。幹：岸邊。
2.山門：寺廟的大門。圮：倒塌。
3.閱：經歷。歲：年。餘：多。
4.棹：船槳。這裡作動詞用，划船。
5.木柿：木片。
6.湮：埋沒。
7.顛(一本「傎」)：顛倒、錯亂。
8.河兵：治河的士兵。
9.齧：本意是"咬".這裡是沖刷，衝擊的意思。坎穴：洞坑。
10.臆斷：主觀判斷。
11已：停止。
12是非：這不是 是：這 非：不是。
13如：按照。
14設帳：設立學管教學。
15.竟：最終。
16.並：一起。
17.臨：岸邊。
18.圮：倒塌。
19.曳：牽引，拖著。
20.鈀：通「耙」，整地的農具。
21.但：只。
22.倒擲：傾倒。
23.蓋：原來(是)發語詞放在句首。
24.暴漲：凶猛的河水。
25.爾輩：你們。
26.幹：岸邊。
27.臨：面對。
28.並：一起
29.焉：相當於「於之」，在那裡。
30.求：尋找。
31.以為：認為。
32.蓋：因為。
33.溯：逆流而上。
34.物理：古義：事物的原理。 今義：一種學科。
學完課文河中石獸的體會，以上學完課文河中石獸的體會，200字以上
河中石獸講的是一個寺廟的山門的兩個石獸被洪水衝到河裡了，寺院的和尚在河裡尋找石獸。怎麼也找不到。方丈說，可能被衝到下游了，到下游找。一教書先生說，石獸那麼重，應該在原地沉到泥沙裡了。有一個老船工卻說，石獸可能跑到河水上游了。因為河水不斷沖刷石獸下的泥沙，泥沙沖走了，石獸就往上游走點。這樣不斷沖刷，就...
河中石獸中哪種尋找石獸的方法正確的理由是什麼
凡是丟失在河裡的石頭,都應當到河的上游尋找。因為石頭堅硬沉專重,沙質河床鬆屬散輕浮,水流不能沖走石頭,且會在石頭的迎水面形成渦流,捲走石頭迎水一面的沙子,形成坑穴。越衝越深,衝到石頭底部的一半時,石頭必然向前滾落在坑穴裡。像這樣不斷沖刷,石頭會不斷向前滾動,石頭就會逆流而上。河中石獸 這篇短文中講到...
求水調歌頭原文，註釋，賞析，謝謝
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