1樓：黛顏堂小羽
7層**於7寶：就是金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、真珠、玫瑰；金的性是隨緣不變，不變隨緣，代表堅固的智慧；銀的色是潔白，代表清淨的行門；琉璃是瑩澈的透明體，表示明瞭的智慧；硨磲有轉動的相，表示委屈心，修道人要有能忍能讓的心。
瑪瑙是雜色，在裡邊有紅色、黃色、白色，因有許多顏色，表示萬行的智慧，所謂『萬德莊嚴』，真珠是圓明，表示圓融無礙的智慧；玫瑰是玉石，有溫潤性，代表溫潤的智慧。用這七寶來建塔，故稱為寶塔。
13層塔是因為 佛教傳入中國宗派為十三宗，與西方**教文化觀念相反，「十三」在佛教中被認為是一個吉祥的數字 佛教傳入中國宗派為十三宗，塔也是十三層，代表功德圓滿。
2樓：守望者馨緣
佛教塔（古塔）的種類儘管是多種多樣的，但它們的基本構造是大體相同的，一般都具有地宮、基座、塔身、塔剎四個部分。舍利塔的下面一般都建有地宮，以便埋藏舍利和供奉物品。塔基是一座塔的下部基礎，它覆蓋在地宮的上面，又是承託塔身的基座。
塔身是塔的主體部分，前面所講的幾種塔的型別，主要就是通過塔身的形制來區別劃分的。塔身的內部結構主要有實心和中空兩種，塔身的層數絕大多數都是陽性數目的
一、三、
五、七、
九、十一、十三等，而以
二、四、
六、八等陰性數為層數的極其少見。
引用
佛教裡塔為什麼有5層的 還有7層和9層 分別啥意思
3樓：幻影
沒有特別的含義，塔層越高象徵著道行越高。我國佛教與印度佛教有很大的差異，我國佛塔的層數，是該寺院建塔時主持的大師以及高僧、方丈來確定的，層數與相輪數目應當相同，這是佛教規定的數字。我國有的塔做十三層，而相輪只做三至五盤或者七盤。
「佛塔」是「高僧」的墓，就相當於帝王世家墓了，根據級別而有層數的區別。塔層有1、3、5、7層之分,層數多寡象徵道行的高低。七級浮屠就由此而來，塔層均為單數,那是取和尚單身之意。
塔身的內部結構主要有實心和中空兩種，塔身的層數絕大多數都是陽性數目的
一、三、
五、七、
九、十一、十三等，而以
二、四、
六、八等陰性數為層數的極其少見。
塔在宗教文化裡都有鎮守一方水土，驅散邪氣的重要作用。而驅散邪氣，根據天人感應的學說，必須使用陽數（奇數）來表示「光大」，這樣可以更好吸納周圍的「正氣」。而陰數（偶數）則會聚集陰氣，這與建塔的初衷大相徑庭。
按佛教真諦三藏《十二因緣經》的規定，相輪的數目是輪王一盤、須彌洹二盤、斯陀含三盤、阿那舍四盤、羅漢五盤、緣覺六盤、菩薩七盤、如來八盤。
印度塔相輪是雙數的。但傳到我國之後，受到了「陰陽五行」學說的影響，都不採用雙數，而採用單數，這就因為「陰陽五行中」雙數為陰，單數為陽。為了奉佛，吸取各種學說之「精華」，在中國佛塔之建設方面就採取單數。
4樓：我本阿吉
7層**於7寶：就是金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、真珠、玫瑰。1、金的性是隨緣不變，不變隨緣，代表堅固的智慧。
2、銀的色是潔白，代表清淨的行門。3、琉璃是瑩澈的透明體，表示明瞭的智慧。4、硨磲有轉動的相，表示委屈心，修道人要有能忍能讓的心。
5、瑪瑙是雜色，在裡邊有紅色、黃色、白色，因有許多顏色，表示萬行的智慧，所謂『萬德莊嚴』。6、真珠是圓明，表示圓融無礙的智慧。7、玫瑰是玉石，有溫潤性，代表溫潤的智慧。
用這七寶來建塔，故稱為寶塔。
13層塔是因為 佛教傳入中國宗派為十三宗，與西方**教文化觀念相反，「十三」在佛教中被認為是一個吉祥的數字 佛教傳入中國宗派為十三宗，塔也是十三層，代表功德圓滿
從大多數塔來看，從一層到十五層，在佛教經典裡有明確的規定。
按古印度佛教的制度，佛塔的層數與塔的相輪數目相等。我國佛教與印度佛教有很大的差異，我國佛塔的層數，是該寺院建塔時主持的大師以及高僧、方丈來確定的，層數與相輪數目應當相同，這是佛教規定的數字。我國有的塔做十三層，而相輪只做三至五盤或者七盤，這樣例子甚多，其實這與佛教經典的規定是很不符合的，時間久了，「山高皇帝遠」流傳各地，各地都不相同，寺院高僧的思想也不一樣。
而且宋元至明清，飯僧日益增多，他們的歷史文化修養不夠，佛經讀得甚少，當地造塔，就隨意而行，不管什麼規定與要求。在這樣的情況之下，各地有的這樣做，也有的那樣做，越來越離奇，結果什麼樣的塔幾盤相輪也都不清楚。
按佛教真諦三藏《十二因緣經》的規定，相輪的數目是輪王一盤、須彌洹二盤、斯陀含三盤、阿那舍四盤、羅漢五盤、緣覺六盤、菩薩七盤、如來八盤……。印度塔相輪是雙數的。但傳到我國之後，受到了「陰陽五行」學說的影響，都不採用雙數，而採用單數，這就因為「陰陽五行中」雙數為陰，單數為陽。
為了奉佛，吸取各種學說之「精華」，在中國佛塔之建設方面就採取單數。
佛教自己的解釋：塔的四邊，象徵四聖諦；六邊象徵六道輪迴；八邊即是八相成道；十二邊指十二因緣等等，而塔的奇數層在佛教中則表示清白與崇高，「七級浮屠」之說亦為常人所知。不管怎樣，印度串堵波在與中國樓閣的結合過程中，前者已被後者大大地同化了
為什麼佛教的塔都是9層
5樓：匿名使用者
樓主弄錯了吧？不只是9層吧。中國佛塔之建設方面就採取單數。有7，9，11，13層
7層**於7寶：就是金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、真珠、玫瑰。1、金的性是隨緣不變，不變隨緣，代表堅固的智慧。
2、銀的色是潔白，代表清淨的行門。3、琉璃是瑩澈的透明體，表示明瞭的智慧。4、硨磲有轉動的相，表示委屈心，修道人要有能忍能讓的心。
5、瑪瑙是雜色，在裡邊有紅色、黃色、白色，因有許多顏色，表示萬行的智慧，所謂『萬德莊嚴』。6、真珠是圓明，表示圓融無礙的智慧。7、玫瑰是玉石，有溫潤性，代表溫潤的智慧。
用這七寶來建塔，故稱為寶塔。
13層塔是因為 佛教傳入中國宗派為十三宗，與西方**教文化觀念相反，「十三」在佛教中被認為是一個吉祥的數字 佛教傳入中國宗派為十三宗，塔也是十三層，代表功德圓滿
從大多數塔來看，從一層到十五層，在佛教經典裡有明確的規定。
按古印度佛教的制度，佛塔的層數與塔的相輪數目相等。我國佛教與印度佛教有很大的差異，我國佛塔的層數，是該寺院建塔時主持的大師以及高僧、方丈來確定的，層數與相輪數目應當相同，這是佛教規定的數字。我國有的塔做十三層，而相輪只做三至五盤或者七盤，這樣例子甚多，其實這與佛教經典的規定是很不符合的，時間久了，「山高皇帝遠」流傳各地，各地都不相同，寺院高僧的思想也不一樣。
而且宋元至明清，飯僧日益增多，他們的歷史文化修養不夠，佛經讀得甚少，當地造塔，就隨意而行，不管什麼規定與要求。在這樣的情況之下，各地有的這樣做，也有的那樣做，越來越離奇，結果什麼樣的塔幾盤相輪也都不清楚。
按佛教真諦三藏《十二因緣經》的規定，相輪的數目是輪王一盤、須彌洹二盤、斯陀含三盤、阿那舍四盤、羅漢五盤、緣覺六盤、菩薩七盤、如來八盤……。印度塔相輪是雙數的。但傳到我國之後，受到了「陰陽五行」學說的影響，都不採用雙數，而採用單數，這就因為「陰陽五行中」雙數為陰，單數為陽。
為了奉佛，吸取各種學說之「精華」，在中國佛塔之建設方面就採取單數。
佛教自己的解釋：塔的四邊，象徵四聖諦；六邊象徵六道輪迴；八邊即是八相成道；十二邊指十二因緣等等，而塔的奇數層在佛教中則表示清白與崇高，「七級浮屠」之說亦為常人所知。不管怎樣，印度串堵波在與中國樓閣的結合過程中，前者已被後者大大地同化了
在塔的建造中也處處體現著佛教的思想，但中國的佛教本與古印度的不同，又很強的本土化色彩。古印度佛教中塔的層數與塔頂相輪數相同，都是雙數；但在中國由於「陰陽五行說」的影響，塔的層數和相輪數一向都為單數。
6樓：濟南的清真寺
中國佛塔就採取單數。有7，9，11，13層
7樓：偉大的巴薩萬歲
你好有興趣可以去了解下**信仰
在耶穌**那裡,可以找到平安、喜樂。
七級佛塔每層的含義是什麼或者說每層代表什麼 20
8樓：東山無人
七級浮屠指的就是七層塔。在佛教中，七層的佛塔是最高等級的佛塔。佛家以為七層的寶塔約為百公尺來高的大佛像，建瞭如此的大佛來供養，功德是很大的（注：
這在許多的經典中都有提到，你可以翻翻地藏菩薩本願經，內中就有提及）。假使你救了一個人的性命那麼你所獲得的功德就是常言所說的 救人一命勝造七級浮圖1地宮 它是用磚石砌成的不同形狀的地穴，一般建造在地面之下，也有一半在地下，一半在塔內的。這種地宮是我國佛塔特有的結構，印度的牽堵坡是把佛舍利、經典、金銀、琉璃等埋進地面上的覆缽，平頭（寶匣）內，而我國的佛塔則將這些文物埋在地宮裡的。
近世所發現的陝西扶風法門寺佛塔地宮就是這樣的。
2塔基 就是塔的基座，它位於地宮之上，是整個佛塔的基礎。我國早期佛塔的塔基一般都比較低矮，至唐朝之後，塔基明顯分成基臺與基座兩部分，基臺即整個塔的基礎，基座是基臺上直接承託塔身的座子，佛教將此稱為須彌座。
3塔身 就是佛塔的主體部分，我國早期的佛塔一般都為四方形，後來又出現六角形，八角形，十二角形等。塔身的內部可以分成中空和實心兩種。中空的佛塔，其各層之間有上下樓梯按順時針方向螺旋形上升，每層之中，設有供置佛像的塔室，四周窗臺可供遠眺。
4塔剎 就是全塔的最高部分，冠表全塔。它可以分為基座、剎身、剎頂等三部分，起著塔身的裝飾。
1 圓形的外觀 象徵清淨一切造作
2 方形外觀 象徵斷證之成就
3 塔座象徵能令解脫的十善 其它四階依序象徵 念處 正斷 神足 及五根
4 瓶座象徵五力
5 塔瓶象徵七覺支
6塔頸 依次象徵 八正道 十智 十力 不共功德 三念處
7 中脈象徵十三輪
8 防雨的傘蓋象徵慈悲保護
9 日輪和月輪象徵 破除輪迴黑暗之光
10 塔尖象徵無與倫比的特質
9樓：斯蒂芬森濰坊市
佛家的塔叫浮屠有七層，第一層淨貪念.第二層淨怒嗔.第三層淨愚痴，第四層淨淫色.
第五層淨憂愁，第六層淨哀怨.第七層淨虛偽.經常拿救人性命那比喻，我覺得吧如果去幫人淨化這些還不如先幫自己呢，不知道你能走到第幾層
10樓：匿名使用者
文昌助學塔最好買幾層的
為什麼佛教的塔只都是7-13層的啊？
11樓：匿名使用者
7層**於7寶：就是金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、真珠、玫瑰。1、金的性是隨緣不變，不變隨緣，代表堅固的智慧。
2、銀的色是潔白，代表清淨的行門。3、琉璃是瑩澈的透明體，表示明瞭的智慧。4、硨磲有轉動的相，表示委屈心，修道人要有能忍能讓的心。
5、瑪瑙是雜色，在裡邊有紅色、黃色、白色，因有許多顏色，表示萬行的智慧，所謂『萬德莊嚴』。6、真珠是圓明，表示圓融無礙的智慧。7、玫瑰是玉石，有溫潤性，代表溫潤的智慧。
用這七寶來建塔，故稱為寶塔。
13層塔是因為 佛教傳入中國宗派為十三宗，與西方**教文化觀念相反，「十三」在佛教中被認為是一個吉祥的數字 佛教傳入中國宗派為十三宗，塔也是十三層，代表功德圓滿
從大多數塔來看，從一層到十五層，在佛教經典裡有明確的規定。
按古印度佛教的制度，佛塔的層數與塔的相輪數目相等。我國佛教與印度佛教有很大的差異，我國佛塔的層數，是該寺院建塔時主持的大師以及高僧、方丈來確定的，層數與相輪數目應當相同，這是佛教規定的數字。我國有的塔做十三層，而相輪只做三至五盤或者七盤，這樣例子甚多，其實這與佛教經典的規定是很不符合的，時間久了，「山高皇帝遠」流傳各地，各地都不相同，寺院高僧的思想也不一樣。
而且宋元至明清，飯僧日益增多，他們的歷史文化修養不夠，佛經讀得甚少，當地造塔，就隨意而行，不管什麼規定與要求。在這樣的情況之下，各地有的這樣做，也有的那樣做，越來越離奇，結果什麼樣的塔幾盤相輪也都不清楚。
按佛教真諦三藏《十二因緣經》的規定，相輪的數目是輪王一盤、須彌洹二盤、斯陀含三盤、阿那舍四盤、羅漢五盤、緣覺六盤、菩薩七盤、如來八盤……。印度塔相輪是雙數的。但傳到我國之後，受到了「陰陽五行」學說的影響，都不採用雙數，而採用單數，這就因為「陰陽五行中」雙數為陰，單數為陽。
為了奉佛，吸取各種學說之「精華」，在中國佛塔之建設方面就採取單數。
佛教自己的解釋：塔的四邊，象徵四聖諦；六邊象徵六道輪迴；八邊即是八相成道；十二邊指十二因緣等等，而塔的奇數層在佛教中則表示清白與崇高，「七級浮屠」之說亦為常人所知。不管怎樣，印度串堵波在與中國樓閣的結合過程中，前者已被後者大大地同化了
佛教中轉塔是什麼意思，宗教和佛教有什麼區別啊？
轉塔是表達心裡的恭敬，對次數沒有要求的，對方向倒是有嚴格的要求。1 右繞佛塔功德經 雲 一切諸天龍，夜叉鬼神等，皆親近供養，斯由右繞塔。一切天龍 夜叉 鬼神都會對你親近供養，而不會肆意加害。2 繞塔時一定要右繞，漢文 華嚴經 中也說 右繞三匝 繞塔必須順時針，如果逆時針方向繞，不但沒有功德，反而有非...
打佛七是什麼意思佛教裡打七是什麼意思
打佛七 就是設立道場以 七天 為一週期做佛事，若念阿彌陀佛，則稱念佛七，若念觀世音菩薩，則稱觀音七，若禪坐，則稱禪七，此外還有楞嚴 七 大悲七等等說法，可以統稱佛七。打 是方言俗語，就是 舉行 或 做 的意思。就舉行上來說，比如平日常說 打普佛 打水陸 法會 等法會。就 做 之義上來說，打 也是 對...
佛鬱是什麼意思，佛教是宗教嗎
是怫鬱，不是佛鬱，這是醫學方面的內容，意思鬱結不舒。出自 傷寒論 辨太陽病脈證並治 設面色緣緣正赤者，陽氣怫鬱在表，當解之，薰之。佛鬱的意思是 不安貌。詞語分開解釋 佛 佛 f 梵語 佛陀 是對佛教創始人釋迦牟尼的簡稱，亦是佛教徒對修行圓滿的人的稱呼 佛爺。鬱 鬱 y 樹木叢生 鬱蔥 a 青翠茂盛 ...