1樓：醉酒的探戈
這是藏傳梵文抄
，念法是：「奧瑪哈噶拉哈賀帕」，大意是「願...菩薩保佑」，至於是哪位菩薩本人水平還不夠，這個比較深奧，需要精通藏傳梵文或者藏傳佛學知識達到非常高的境界才比較瞭解的，藏傳梵文是藏傳佛教在傳入吐蕃時翻譯印度梵文佛經時隨之由印度梵文演變而來的，現在國內精通的只有中國藏學研究中心的幾位專家和西北民族大學的幾位教授，**有位叫「才日索南」的大學者，他精通藏醫學和「扎」（藏傳梵文的藏語叫法），是這方面造詣很深的專家，一般人是不太懂的。
而這類裝飾品都是從藏傳梵文佛經上的語句直接提取出來印上去的，在拉薩這類裝飾品就更多了。希望繼續瞭解藏文化！
2樓：匿名使用者
一樓純粹亂講 這個就是藏文 還「藏傳梵文」。。。。。雖然我只認識幾個字母 但是明眼人一看就知道 這個是藏文嘛 嗡 啊 答 x x 哄 x x
在家修和唸誦藏傳佛教的密宗的咒語之後一定不會遇到車禍和災難嗎？ 為什麼？
3樓：匿名使用者
佛門論心不論事，這個世間沒有一定的事，只有相對的事。大修行人也得受因果，比如釋迦牟尼佛頭痛三天、馬麥之苦，禪宗六祖惠能大師獵人隊逃難15年，龍樹菩薩被小孩以草割頭，安世高來中國償還命債，等等等等，都說明你只要來到這個娑婆世界就會有一定的災難，因為佛在華嚴經上說我們這些眾生的造的罪惡如果有形體的話，整個虛空都容納不下，但罪業有輕有重，有早有晚，真正的學佛人就是可以把把死罪變成活罪，重罪變成輕罪，把晚報變成早報，罪消才能福長，所以車禍是好事，報了就沒了，要不下次可能就會要了你的命，所以佛門講要天天懺悔天天改過，就是消我們的罪業，業消了福報才能現前，俗語所謂「大難不死必有後福」是也。
4樓：憂哉閒人
一個人遇難受苦與否，在於這個人的業力。
要改變就要依靠殊勝的懺悔對境（佛菩薩、經典、佛號、咒語等等）及猛厲的懺悔心。
如果已經成為定業，則無法改變。
如果依靠殊勝的懺悔對境（密宗咒語）及猛厲的懺悔心，則可能消滅災害。道理同上
5樓：匿名使用者
凡**和咒語都是靈界成道體（法界源流圖）的精神遺留，非用來念的。而是供人學習和領悟的藍本，它記錄了佛和菩薩修行成道的過程。
凡事靠自己：小心能使得萬年船！
6樓：匿名使用者
痴人說夢，純粹屬於異想天開，任何宗教沒有這樣的經典和咒語。僅供參考。
7樓：匿名使用者
這些經咒只是在你與人為善的基礎上，要你更好的生活和修行的。
8樓：匿名使用者
當然不是啦
不信的話你開車在路上亂跑試試
9樓：匿名使用者
這話您都信？我只知道「因緣匯聚時，果報還自受」
10樓：匿名使用者
還要守好戒律，可能不會遇到 災難， 也可能會 減輕 災難。
11樓：究竟義
藏傳佛教是喇嘛教，非佛教。請務必遠離！
藏傳佛教密宗**心臟病咒語
12樓：aaa**王
不行 只是唸誦copy
力度不夠的 最好 磕頭拜懺 次之 抄**
唸誦不如抄** 抄**不如禮佛拜懺 力度是關鍵 效果各不同治病看是實病還是虛病
實病------抄**-------藥師經虛病------抄**-------地藏經唸誦為輔 抄**為主 （或唸誦地藏菩薩名號）抄**-----《地藏經》（100部）《藥師經》（100部）普門品（不限多少）
任何紙筆都行的 太多 可以燒掉同時唸誦佛號 灰入乾淨流動水裡即可迴向文是：願以此功德迴向給（名字）的歷代宗親，六親眷屬,歷劫、冤、親、債、主，錯@殺@，誤@殺@，故@殺@的一切生靈，人，非人等，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。往夕所造諸 惡 業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。三遍。
密宗等於藏傳佛教嗎，請問藏傳佛教是大乘還是小乘，還有密宗就是藏傳佛教嗎
密宗又名密教 祕密教 瑜伽宗 金剛頂宗 真言乘 金剛乘 祕密藏 持明藏 總持藏 陀羅尼藏 密乘 果乘等。有很多分支，有早期的唐密，後來流傳在日本為主的東密 臺密 以及在印度北部和藏蒙地區為主的藏密。他們都屬於密宗，是密宗在各個時期各個地域形成的分支。密宗只是統稱，在內部各派別上各有不同的特色，不能混...
藏傳佛教與佛教的區別，藏傳佛教與漢族的佛教有什麼區別？
佛教是在公元前2世紀 傳有印度次大陸傳入中國,藏傳佛教是在公元6 7世紀傳入藏區。漢傳佛教是佛教與中國本土思想進行融合後 道家和儒家 從而形成的，主要有禪宗 淨土宗 藏傳佛教是佛教傳入藏區後，與藏區本土文化和宗教 苯教，或稱苯波教 融合後的產物，主要是密宗，但是也有顯密雙修 最主要的去背就是寺院所供...
藏傳佛教和漢傳佛教有什麼不同藏傳佛教和漢傳佛教有什麼不同？
聽聽高僧說法。蓮池大師 金剛上師居於三寶之首，以佛所師之法故。藕益法師 密宗唯大乘法，身入壇結密印，口誦密言，意專密觀，名三密法門。印光法師 密宗實為不可思議之法門，實有現身成佛之事。復溫光熹居士書 密宗一法，真實不可思議，小丈夫用之，或致未得其益，先受其損。復王曉曦居士書 虛雲法師 至於密宗。是由...