1樓：匿名使用者
首先你得有一定的文言文閱讀基礎，其次弄清字面意思，這時你需要藉助古漢語工具書，比如古漢語常用字字典，或是康熙字典等專業的工具書以備查詢疑難句子。當這些都看懂之後還不能就說徹底讀懂了它，還需要看一些給《周易》作註解的專著，比如唐-李鼎祚的《周易集解》等，這些是你自學的過程，要想真正弄懂還需要有一個專門的大師，最好是國際級別的、真正研究易經的專家，而不是懂得皮毛的虛浮之人，最好還有和你一起學習的學友平時研究討論，互相促進學業。當然如果沒有學友，你可以在放鬆時到街上尋找算命的先生與他們切磋技藝。
周易有一項很重要就是搖卦和解卦，同一個卦象解讀出來的意思可能會不一樣。學透周易除了具有紮實的古漢語知識外古音韻學也應該精通，學習它樂趣無窮，學好它也很難，目前國內真正吃透它的不多。在臺灣舉辦過國際易經大會，與會人員多是研究易經的國際級專家，同時擁有國際上著名的文化**，你也可以在網上尋找和你一樣志同道合的學友共同進步，另有大學的研究生招專業收易經方向研究人才，都可以找他們切磋。
望對你有所幫助，滿意請採納。
2樓：匿名使用者
讀懂是可能的，徹底理解是不太可能的。
3樓：道所在
一個字一個字的註解，品讀
為什麼文言文有的好讀懂,象尚書,周易等難讀懂?
4樓：匿名使用者
確實 雖然在現在看來都是文言文，但還是有差異的，漢代以後的文字確實相對以前的文字要好懂不少
本人想學習易經應該怎樣學習和入門？
5樓：豬一頭牛三關
有限的空間不平衡產生了
運動，運動損耗支援它的空間，損耗完畢運動終止，空間消失。
運動會產生小空間的相互作用，產生損耗，形成一個帶損耗的空間，損耗部分為陰，沒有損耗的部分為陽。陰是運動損耗是害死人的因素，陽是支援人成長的空間，陰陽同體。民間人在陽間，鬼在陰間。
人生老病死，剛出生，不斷和環境作用產生人空間的損耗，人的空間大於損耗量人在成長，當損耗等於沒損耗部分時人完成了成長期，繼續損耗進入衰老階段，損耗完畢人死。
恭喜你，已經學會了易經原理。和最有效的科學原理。
知道這個原理後我們要用到現實中，就是人的最好狀態去做事，事是做得最好的，因為易經沒有文字的，伏羲發明八卦，伏羲不是人，是神，是人通過敬重伏羲女媧獲得的最優質的體驗，感情，體驗就是身體狀態，或者最好的狀態去做事，最好的狀態可以防病治病，可以發現有用的東西和有害的東西，這個發現是身體體驗發現，和運用易經原理去發現。而學會易經最終運用的是人的感情電磁波
恭喜你，你的易經已經入門了。
6樓：中易經研究學會
四柱八字**術是所有**術中最普及、流傳最廣的一門**術，以**人的終生富貴貧賤、事業財官、身體、六親子女等定人生大局、大象見長的一種**術，俗稱批八字。然四柱八字**學入門難，是公認的，其實只要掌握方法，知道該學習什麼，該記什麼，以及瞭解八字**一個框性步驟後，再配合一些比較通俗易懂的入門書籍，想入門也並非難事。
從大方面來說，首先要掌握基本五行生剋知識如：十天干十二地支，五行生剋關係、刑衝合害等必須牢牢把握。學會排八字、排大運，配置十神、掌握八字評定日主旺衰強弱方法，評定日主強弱是為了取用神，用神的作用是平衡命局的，通過用神將來可以判斷人生的事業順逆、人生的富貴貧賤等，所以定強弱判格局取用神是十分關鍵的。
斷運氣好壞主要是根據喜用決定的。
建議最好看看四柱方面初級入門的書籍，筆者以前也是看了好多八字的書，都沒看明白用神是怎麼一回事，迷乎了好長時間，看到了一本《八字的奧祕》八字書籍，才入的門，不知現在市面上有沒有這本書，有的話最好看看這本書，比較通俗易懂。另外曲煒老師所著的《四柱詳真》一書前部分有一些簡潔明瞭的入門基礎知識，也可以看看曲煒老師**楊連勝先生著的《四柱快速入門》一書，相信看完這兩本書，一般來說入門不成問題了。
當然自學入門，還需自己有自學能力，一般人都這些知識很陌生，周圍有沒有多少人會，所以有些小問題一旦卡在那，很長時間也解不開，導致很長時間入不了門。所以自學能力差，或周圍沒有可以**詢問的易友，最好參加「四柱初級入門」之類的培訓班，這樣可以讓你快速入門。
7樓：匿名使用者
易經道德經等奴隸封建時代的東西或多或少都帶國有化思想問題，有偏離自然規律現象，真正原汁原味的中國文化之母是河圖洛書與伏羲八卦，因為河圖洛書與伏羲八卦不容易解讀，人們為了方便就去學習設計好的套路化易經道德經等經，所以，**事情時準時不準，**方面極不穩定，而思想觀念極穩定。
8樓：匿名使用者
看《周易》，有白話文最好！但你必須先了解易經！想學的話多查些對易經學習有幫助的資料，本人也只有易經但也是靠自己一點點去領悟才略知一點！
9樓：牧銘人
想要學習《易經》，首先你要問自己為什麼要去學它，如果是為了占卜算命的話，那麼接下來的內容你就沒必要再往下看了。
很簡單。《易經》每個卦都是由六個爻辭組成，從下至上對應著：開始、尋常、不尋常、**、君主、最後。
就拿乾卦為例，首先你要搞清楚「乾」指的是什麼。（「乾」所指的是掌握著權力的主宰者）
第一爻」潛龍勿用「。當你開始成為一名主宰者的時候，是不可以去任用那些受大多數人擁戴的人。因為他們都是潛在的主宰者，只有放著不用，才不會對你造成威脅【潛龍勿用】
第二爻」見龍在田，利見大人」。尋常可見主宰者出現在百姓們賴以生存的田地之上，這是關心民間生活的表現【見龍在田】如此有利於見到能夠幫助自己打理天下的能臣【利見大人】（在《易經》裡所有出現的「大人」指的都是對自己有幫助的人）
第三爻「君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎」。就算你是一名有德行的君主，終有一日也會遇到另一名主宰者和你爭奪這個天下，「乾乾」所指的就是主宰者和另一名主宰者的相遇【君子終日乾乾】就算夕陽西下也不可懈怠，要無時無刻保持對其的警惕之心，因為危險隨時都會降臨【夕惕若厲】若不如此則為之有咎【無咎】
第四爻「或躍在淵，無咎」。或者你可以一躍而成為一名主宰者，如若不然就以待在深淵為喻，為的是讓世人看不到自己所擁有的才華【或躍在淵】若不如此則為之有咎【無咎】（這裡講的是主宰者的臣兒們）
第五爻「飛龍在天，利見大人」。一條能夠在天上呼風喚雨的飛龍，所代表的你已經是一名俯視天下的主宰者了【飛龍在天】如此一來就會有許許多多的人前來幫你出謀劃策，同時也利於你見到有助於你打理好天下的能臣【利見大人】
第六爻「亢龍有悔」。當你越飛越高、越飛越高，從而看不到民間疾苦的主宰者，就會被他人所矇蔽，到最後會有讓你後悔的事情發生【亢龍有悔】
（我的這個理解方式打破傳統，而《易經》之所以淪為占卜算命的書，就是被傳統所害。為了能讓我的這個理解方式推廣出去，我在起點中文網裡寫了一部8萬字的**叫《牧銘記易錄》，裡面有寫到易經是如何誕生、如何面世、又如何演變成算命的工具，而且還有關於其它卦的詳細解說，希望我這近十年的辛苦沒有白費。）
10樓：渡歸
你就是那個時代的人，而且很懂當時的文字也不見得看的懂。這個是有原因的。易經是一部經過了2023年才正式確定下來的奇書。
想看懂的人太多，看的懂的人太少。這個需要有良好的素養，深厚的閱歷才能看的懂。
很多人看完易經就成了小人。
其實易經沒有你想象的那麼難懂，很簡單的一本書。上邊記載了384種不同的事物，事件，人生的狀態。是一部天書，森羅永珍。及時你能懂意思，也很難懂得其中深奧的道理。
所以看這本書是有前提的，建議你不要看。獲得智慧不是什麼好事情，也許會讓你的煩惱加深。活著還有更深的危害。
11樓：匿名使用者
買一套臺灣大學傅佩榮教授的教學影碟（6張），和他的「易經入門」、「解讀易經」就可以了。
翻譯文言文，怎樣翻譯文言文啊？
然而看看左右的石壁，來此而題記的人已經很少了 怎樣翻譯文言文啊？翻譯文言文有以下幾個手段 1 錄 凡是人名 地名 朝代 年號 官名 書名 物名 度量衡單位 器具 數量詞 廟號 諡號 特殊稱謂 專門術語等專有名詞，都可照原文抄錄。2 釋 這是用得最多的一種手段 運用現代漢語的雙音節詞語來解釋古文中的單...
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韓信傳令全軍，不要殺害廣武君，有能活捉他的賞給千金。於是就有人捆著廣武君送到軍營，韓信親自給他解開繩索，請他面向東坐，自己面向西對坐著，像對待老師那樣對待他。眾將獻上首級和俘虜，向韓信祝賀，趁機向韓信說 兵法上說 行軍佈陣應該右邊和背後靠山，前邊和左邊臨水 這次將軍反而令我們背水列陣，說 打垮了趙軍...
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鄭燮，號叫板橋，乾隆元年考中進士。他做山東範縣知縣時，愛老百姓，像對自己的兒子一樣。他拒絕別人的饋贈和賄賂，處理政務勤敏，公文案卷不積壓。公事之餘就和文人們一塊飲酒詠詩，有人都忘記他是縣官了。後來調任山東濰縣知縣，遇上饑荒年景，出現人吃人的局面。鄭燮開啟官家的糧倉救濟百姓。有人勸阻他 讓他向上級請示...