為什麼唸佛經都用樊語

2022-04-11 13:41:51 字數 2340 閱讀 2187

1樓:

阿彌陀佛

沒有說讀經唸佛必須要用梵語,讀經不要執著言說相、名字相、心緣相。我們讀漢語佛經,讀到一心不亂,一樣可以大徹大悟,明心見性。

讀佛經是修定,讀中文佛經一樣是修定,並不是只有讀梵文佛經才能修定,也不是梵文就有特殊效果。相反梵文我們不識字和發音,讀順都很困難,更別說容易修定了。

淨空法師---讀經是修定,只管去念,不想它的意思

1學經教有祕訣,只管去念,不想它的意思。《無量壽經》一天念十遍,經念熟了,念一遍大概四十分鐘,兩個小時可以念三遍,所以一天念個十遍是很簡單的事情,不念經的時候就念阿彌陀佛。

2唸經是修定,你要是起心動念,這一句什麼意思、那一句什麼意思,定沒有了,慧也沒有了。那是什麼?那是用世間的方法,把佛經當作一種知識來對待,這就完全錯了。

3唸的時候規規矩矩、老老實實、恭恭敬敬去念,不著文字相,文字只要念得不錯,沒有唸錯,沒有念顛倒,沒有念漏掉就行,不能著文字相,不能著名詞術語的相。不著文字相,不著名字相,名詞術語,不著心緣相,就是一味念下去就會得定,這個定是念佛三昧。

4得定之後依舊這樣念下去,不要改方法,讓你的定加深,深到一定的程度豁然大悟,就開悟了。開悟之後這經裡面意思全知道了,完全通達明瞭,這是佛教教學的方法、教學的祕訣。所謂讀書千遍,其義自見,要把自見念出來。

5自見就是自己沒有老師教,不需要別人講解,全通了。要不要老師?不需要。真正有這種緣分,自己找一個清淨環境,選擇一本經書,用這種方法,摒棄外緣,真誠恭敬,你念它個十年肯定開悟。

6古人能開悟,現在人一樣也能開悟,還可能比古人快一點。為什麼?古人障緣少,現在障緣多,你都能定得下來,你比古人就強。

古人多少人生在現前這個時代不能成就,為什麼?環境干擾他。我們在現在這個環境能成就,功力比古人就高。

7方法重要,一定要懂得鍥而不捨,真幹。讀經是修唸佛三昧,一向專念阿彌陀佛是求生淨土,是提升品位,這是真的,其他事都是假的,要真幹。

2樓:四腳蛇

說得好,因為它源自印度,傳教用的就是這種語言,你難道見過道家用英文的。

我才學佛不久,從手抄地藏經開始相信佛。最近發生的事,讓我疑惑,師兄們能指點我一下嗎

3樓:潛川

——師兄,我不是理解你,我是相信,呵呵,因為我誦讀地藏經也有類似感應,不過現在誦得多了,沒有了。

1、跟你接觸的人,即是有緣,如果是別的看不見或看得見卻摸不著的東東,就是冤親債主。

2、你沒念沒感覺,不是代表他們沒有,他們一直存在,只是你無法感覺到而已。這情形就像你在漆黑的房間裡呆著,明明裡面擺滿桌椅板凳,但是你看不見,因為沒有光。誦地藏經如同給你開啟了手電筒,你才發現的。

你應該滿懷感恩,承蒙地藏經的加持,使你明白了許多。

3、堅持誦唸地藏經,然後迴向給他們,漸漸的就沒有了。然後你的日子就會越來越順,這些你曾經看見的,也會越來越少,最後沒有了,甚至連惡夢都不會做。

4、若做惡夢,即念「阿彌陀佛」(因為這一句最順口)或地藏王、觀世音佛號,即可退出夢境

4樓:如實我問

呵呵,以前沒有感覺到,不等於沒有。看見這些是因為地藏菩薩威神力加持的原因,看見了過去看不見的東西和事情,所以更應該精進,努力的消除業障

5樓:般若

重在迴向。先回向給自己累世的父母和累世的冤親債主,再做普迴向。迴向要全面,不然有些眾生聽到你念經了,但是迴向沒有提到它,它就會起嗔恨心找你的麻煩。

迴向文格式和普迴向文網上可查,手機碼字太難。

6樓:紅貓2藍兔

信那害人的東西幹什麼!佛教是印度阿三創立的,現在連他們自己都不信了。

唸佛的問題

7樓:修有人

能在夢中唸佛很好,但僅此而已。沒有為什麼,很正常,多想了反而生妄念,容易起魔障。

8樓:就想清淨

不要帶目的性,佛光真的有的!

為什麼總說南無阿彌陀佛,不說北無阿彌陀佛?

9樓:北辰子

「南無」和「阿彌陀佛」都是樊文譯音。意思是我佛無量光壽,皈依我佛。

10樓:斐粉色檯燈

這是譯文a啊老大,佛經本來是印度語寫的~

11樓:漸如風

「南無」是梵語(古印度語)意思樓上的兄弟已經解釋了,因為當時印度高僧前來傳法,都是從廣州登陸,所以他們都在當地學習漢語。以粵語翻譯佛教詞彙,如果你用廣東白話(粵語)來讀「南、無」兩字,就知它的發音是「拿莫」了。

12樓:匿名使用者

南無是梵文的音譯,其實念「namo」。

唸佛經有什麼用唸佛和唸經有什麼不同?

讀經是修禪定,也可以明理 樹立修行信心 1學經教有祕訣,只管去念,不想它的意思。無量壽經 一天念十遍,經念熟了,念一遍大概四十分鐘,兩個小時可以念三遍,所以一天念個十遍是很簡單的事情,不念經的時候就念阿彌陀佛。2唸經是修定,你要是起心動念,這一句什麼意思 那一句什麼意思,定沒有了,慧也沒有了。那是什...

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