1樓：挾天子毅令諸侯
「賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也」。就是說，賦是直接鋪陳敘述。是最基本的表現手法。 如「死生契闊，與子成悅。執子之手，與子攜老」，即是直接表達自己的感情。
「比者，以彼物比此物也」，即比喻，明喻和暗喻均屬此類。 如《魏風·碩鼠》、《邶風·新臺》都是通篇用比的。
「興者，先言他物以引起所詠之詞也」，即起興，用其他東西引出要說的內容。 如「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
」即是用雎鳩鳥在河中叫起興。《魏風·伐檀》也是用興這種表現手法的突出例子。
2樓：紫衣士
這好理解.
敷:敷衍的意思. 比:譬喻，摹擬.興:烘托.
古文中的表現手法賦.比.興.是什麼意思
3樓：嬴增嶽農庚
賦比興《詩經》的表現手法。南宋朱熹在《詩集傳》中解釋：「賦者，敷陳其事而直言之者也。
」即鋪陳直敘；「比者，以彼物比此物也。」就是引譬設喻；「興者，先言他物以引起所詠之辭也。」也就是觸景生情，託物興感，啟發聯想和想象。
《詩經》中的民歌運用賦、比、興手法，形象鮮明生動，使鳥獸草木的神態色採、天地山川的萬千景象、人物的音容笑貌，無不活生生地表達出來。從《詩經》起始的賦比興，特別是比興手法，已成為我國詩歌表現手法的基本準則，對後代的詩歌發展，影響很大。
這是古文中三種寫作手法
賦者，敷陳其事而直言者也。也就是敘述
比者，以彼物比此物。也就是比喻，比方
興者，先言它物以引起所詠之辭也。借物詠物
古文中賦、比、興的概念是什麼？
4樓：豐山蘭堯越
賦比興《詩經》的表現手法。南宋朱熹在《詩集傳》中解釋：「賦者，敷陳其事而直言之者也。
」即鋪陳直敘；「比者，以彼物比此物也。」就是引譬設喻；「興者，先言他物以引起所詠之辭也。」也就是觸景生情，託物興感，啟發聯想和想象。
《詩經》中的民歌運用賦、比、興手法，形象鮮明生動，使鳥獸草木的神態色採、天地山川的萬千景象、人物的音容笑貌，無不活生生地表達出來。從《詩經》起始的賦比興，特別是比興手法，已成為我國詩歌表現手法的基本準則，對後代的詩歌發展，影響很大。
這是古文中三種寫作手法
賦者，敷陳其事而直言者也。也就是敘述
比者，以彼物比此物。也就是比喻，比方
興者，先言它物以引起所詠之辭也。借物詠物
誰知道詩經裡面關於賦比興的名詞解釋，分別是什麼意思呢
5樓：匿名使用者
賦比興：賦比興是《詩經》的表現手法，賦即是直接鋪陳敘述；比是比喻，有明喻、隱喻之分；興即起興，有引起聯想，烘托渲染氣氛的作用。大抵《國風》多用比興，《大雅》多用賦法。
賦比興手法的運用，使《詩經》具備了動人的藝術魅力。
6樓：wendy潔白
賦：直接鋪陳敘述。比：比喻。興：用一物起興引出另一物。
7樓：餘少平
詩經裡面關於賦比興的意思：
賦，是有什麼說什麼
比，是比喻：
興，是先說一件表面完全不相干的事情
8樓：百度使用者
「賦者,敷也,敷陳其事而直言之者也。」「比者,以彼物比此物也。」「興者,先言他物以引起所詠之詞也。」
9樓：百度使用者
賦——記敘，描寫
比——比喻
興——先言一物以詠所詠之物
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