1樓：匿名使用者
世界之初，道法唯一，隨分天地，演化萬物，世間一切都是從一開始，壹。同古文一。似得，混沌之初，道法從生。
開天闢地，瞬化萬物。漢書說。探索原始，尋求根本。
數字從一。一切都是從一開始。一字型，在六書指的是，誰說話的某些言都是某說的，自然都是分別排列。
不互相摻雜。雅言，方言的發明是轉介造字，倉頡，漢字蒐集，非凡大將。速成。
飛的龍，皇帝的著述，都是以四言七言出口成章的。不以說成形，以意成文。好學的人都是以形發音解其意。
再注其形。功勞很大。於一切，以古語發音注十二部，以方言唯一部。
二部，後來發展到十七部。就是古韻律，玉材標註六書音律表。認識古音表十七部，自從那個倉頡造字開始，到大唐於虞三代秦漢年間。
都是以敘述從造字說文發音、解字，發聲讀音，都成一體，從不混亂，因而可以用絃樂伴音，從而莫不都是以古音出字，有些學者未見六書之韻律，不知其說所意。後著說文十五篇，附上音律表，以形為期意。從而可以推考。
古語，發音，字義可以互相考求。 小解說文 一
2樓：曠天驕
說文解字》中釋「一」時說：「惟初太始，道立於一。造分天地，化成萬物。」
意思是說，宇宙最初時候處於「太始」階段（就是混沌統一的階段），「道」（指最根本的自然規律）這個東西是基於統一的狀態，然後由道分開而造就了天和地（盤古開天闢地傳說），然後繼續演化產生了萬物。
這也就是老子說「道生
一、一生
二、二生
三、三生萬物」的意思，凡事始於一而從屬於一，（一是指天，地，水這種初始元素）
誰能將下面翻譯成白話。。一，惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物。凡一之屬皆從一。弌，古文一。於
3樓：匿名使用者
哥們這玩意忒長了吧，真不是人力能翻譯的...t_t
一是什麼意思
請以 一 字為列,說說你是怎麼解這個字的?
4樓：
一,惟初太始道立於一,造分天地,化成萬物。
5樓：fly穿越
《一部》
1 一部: 一：惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物。凡一之屬皆從一。
2 一部: 元：始也。從一從兀。
3 一部: 天：顚也。至高無上，從
一、大。
4 一部: 丕：大也。從一不聲。
《說文解字》裡的，希望對你有幫助
6樓：七彩糖希
《一字詩》中用了十個「一」字，真是錯落有致，含義不俗，有「獨」、「一」、「滿」、「全」等多種意思。每個「一」都具有鮮明的形象，寫人狀物，繪聲繪色，很有詩情畫意。
如果不能解你的問題 請找參考資料或看看下面這個。
說文解字解釋 清代陳昌治刻本 【卷一】【一部】 惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物。凡一之屬皆從一。弌，古文一。
於悉切清代段玉裁【說文解字注】惟初大極。道立於一。造分天地。
化成萬物。漢書曰。元元本本。
數始於一。凡一之屬皆從一。一之形。
於六書為指事。凡雲凡某之屬皆從某者、自序所謂分別部居、不相襍廁也。爾雅、方言所以發明轉註假借。
倉頡、訓纂、熹及凡將、急就、元尚、飛龍、聖皇諸篇。僅以四言七言成文。皆不言字形原委。
以字形為書。俾學者因形以考音與義。實始於許。
功莫大焉。於悉切。古音第十二部。
○凡注言一部、二部、以至十七部者。謂古韻也。玉裁作六書音均表。
識古韻凡十七部。自倉頡造字時至唐虞三代秦漢、以及許叔重造說文曰某聲、曰讀若某者。皆條理合一不紊。
故旣用徐鉉切音矣。而又某字志之曰古音第幾部。又恐學者未見六書音均之書。
不知其所謂。乃於說文十五篇之後。附六書音均表五篇。
俾形聲相表裡。因專推究。於古形、古音、古義可互求焉。
誰能將下面這文章翻譯成文言文，謝謝了
坑爹啊，這麼長才5分，誰幹啊 誰能將這一段話翻譯成文言文，謝謝了。前面那位還是很厲害的。但是文言還是不要一句一句翻譯。當然，我的翻譯也不太好，這裡有個人的見解如下 吾摯子！今吾有訓與汝，乃敬神也。神者，上帝也。神之賜福兮禍，權當受之，凡福禍之變，皆其所為，吾兒可慮己事之如何，感之即可。汝之福者，乃其...
翻譯成白話文，謝過，翻譯成白話文，謝謝
宋 南北朝時的劉宋 參軍 丞相幕僚 鮑照，他的詩風源自於二張 張協 張華 作品善於描寫事物的形狀狀態。其詩的 清新瑰麗深得景陽 張協 之精髓，又有茂先 張華 的華麗柔美，在氣勢上強於謝混，豪放過於顏延 顏延之 鮑照 綜合了蕭張謝顏四家的長處，是跨越兩個朝代 東晉和劉宋 的重要詩人，可惜他雖然才華出眾...
廣東話翻譯成普通話，把下面的廣東白話翻譯成普通話吧
其實我不明白你為什麼還要騙我？你答應過等我畢業。等我長大，但我不明白你為什麼一邊答應等我，一邊還和其他女生拍拖。好幾次我都想問你為什麼這樣做？我知道你比我大，是時候要成家。但我答應給你的事，我一定會做得到的。你要相信我，別讓我心痛啊。我很希望你可以親口對我說你現在有女朋友啦。我不想傻到自己什麼時候成...