1樓：匿名使用者
與其你諂媚這個奧神，那不如寧願來諂媚於灶神。。。孔子強調中庸，凡事「時中」、「執兩用中」。奧神尊貴，灶神實用；奧神遠，灶神近。
孔子通常的觀點應該是與此二位神氏等距離交往，以道事之，保持獨立的人格，不偏倚。王孫賈卻從實用主義角度出發，提出與其討好奧神，不如討好灶神。孔子採取以偏治偏、釜底抽薪的方法，批駁他說：
得罪了上天，連祈禱的地方也沒有」，意思是你想諂媚投機取巧，不以道事君待人，連根本都沒有了。孔子所說的「天」即「道」。
2樓：輕候曼安
言外之意，用大白話來說：王孫賈的這句話說明了啥問題呢？王孫賈是想讓孔子巴吉他，孔子的說明了啥，孔子一聽就知道王孫賈的意圖，心裡想「你王孫賈想讓我上你的當，我才不吃你那一套哩」。
王孫賈問曰:"'與其媚於奧,寧媚於灶',何謂也?"子曰:"不然,獲罪於天,無所禱也.的意思"
3樓：丹羽若
王孫賈問道：「與其巴結奧神，不如巴結灶神。
這是什麼意思？」孔子。
說：「不是這樣的。如果得罪了上天，到什麼地方去禱告求情也是無用的」。
與其媚於奧，寧媚於灶。」意思是說「與其討好奧神，不如討好灶神」，這句話是當時流行的乙個俗語。奧神雖然身為家中的正神，但卻高高在上，不太管實事。
但是，灶神就不同了，他掌管著家中的吃喝用度，因此，百姓在祭祀的時候出於私利之心，對其十分看重。以現代的角度去看，有點類似於現在的「縣官不如現管」，與其拍領導的馬屁，還不如直接討好管事的，這樣對自己的前程更有幫助。王孫賈這麼問孔子，是在暗示孔子自己在衛國。
掌有實權，討好國君還不如討好他呢！
4樓：咖啡寶貝
王孫賈問，與其巴結奧神，不如去半截造成，這是什麼意思？孔子說不是這樣的。如果你得罪了上天，那麼去**禱告都是沒有用的。
5樓：嘿詩
論語》八佾篇（十三）原文與理解。
「與其媚於奧,寧媚於灶也」如何翻譯?
6樓：陝西文化人
與其向比較尊貴的祭祀場所「奧「祈禱保佑，不如向並不尊貴但五祀之一的「灶神」祈禱保佑。意思就是縣官不如現管，與其拍上神大仙的馬屁，不如拍天天管你吃喝的灶王爺這樣的下神小仙的馬屁。
7樓：肖默遼
與其媚於奧，寧媚於灶也：與其你諂媚這個奧神，那不如寧願來諂媚於灶神。
王孫賈問曰:"『與其媚於奧,寧媚於灶',何謂也?」子曰:"不然,獲罪於天,無所禱也。」王孫賈的賈到底讀什麼?
8樓：薄澈西門雨筠
翻譯如下——
王孫賈問：「『與其向比較尊貴的祭祀場所「奧「祈禱保佑，不如向並不尊貴但五祀之一的「灶神」祈禱保佑』，這是什麼意思？」孔子說：
這話不對。如果犯了滔天大罪，向什麼神祈禱也沒用了。」
9樓：李興萬
這個字應該讀gu,三聲。
王孫賈問曰:"『與其媚於奧,寧媚於灶',何謂也?」子曰:"不然,獲罪於天,無所禱也的意思？
10樓：網友
翻譯如下——
王孫賈問：「『與其向比較尊貴的祭祀場所「奧「祈禱保佑，不如向並不尊貴但五祀之一的「灶神」祈禱保佑』，這是什麼意思？」孔子說：
這話不對。如果犯了滔天大罪，向什麼神祈禱也沒用了。」
解讀王孫賈問曰:"『與其媚於奧,寧媚於灶',何謂也?」子曰:"不然,獲罪於天,無所禱也。」
11樓：花開院
我這裡有些教材，有關於論語中該文章的分析。求。
解讀 王孫賈問曰:"『與其媚於奧,寧媚於灶',何謂也?」子曰:"不然,獲罪於天,無所禱也。」
12樓：網友
我這裡有些教材，有關於論語中該文章的分析。
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