1樓：小驢驢阿
現在這個社會已經不再強求犧牲了，因為很多時候都可以有其他的方法替代，所以如果不是非要去犧牲的話，那麼你應該選擇其他的渠道。反正的時候你不能僅僅把自己想成一種烈士或者勇士，要知道你要負擔的責任，非常的多，所以不能動不動都想到的是犧牲？僅代表個人觀點。
2樓：斯君一舞百媚生
身體髮膚受之父母，可是如果為家人而犧牲了自己的生命，這樣做是非常值得的。
3樓：網友
對不對有標準的，比如得失衡量，比如人倫尺度，比如家國情懷等等。誰都是父母血脈，舍小家保大家總好過全家敗亡。所以有時犧牲也是可能和必要的。
4樓：馳戀風
大家髮膚受之父母，我覺得如果你到的時間對的話，就算是不是拯救了自己的家裡人？拯救了別人，那可能對於你的家人來說，你這樣做對是對，但是你要想想你上有老小小的話，但是相對來說，你又拯救了另乙個家庭，量力而行吧，但能保證自己安全的情況下。
5樓：黑色孤獨
生命是自己的，只要覺得值得，無所謂對不對。
6樓：名字被風扇吞了
其實我覺得只要你覺得是值得的。那麼就沒有什麼不可以。
7樓：薔聞鑲
感覺應該可以這樣做吧。
「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷」這句話如何理解？
8樓：大千世界永珍社會
這句話是一句諺語，出自《孝經·開宗明義》。
原句是：「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷」。
全文是：
仲尼居，曾子侍。子曰：「先王有至德要道，以順天下。民用和睦，上下無怨。汝知之乎？」曾子避席曰：「參不敏，何足以知之？」
子曰：「夫孝，德之本也，教之所由生也。復坐，吾語汝。
身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。
大雅》雲：」無念爾祖，聿修厥德。」
字面意思就是自己的軀幹四肢、頭髮和**，都是父母贈與的，不能有損傷，延伸意思就是遵守孝道。
需要注意的是「髮膚」在古代具有特殊意義的，對古人來說，是非常重要的器官，所以著重突出，之所以這麼說，分享如下：
古代人講究留長頭髮，頭髮越長就代表人與人之間的羈絆更強烈，與親戚、朋友、社會等的關係也就越濃厚，如果修短，則代表與人世間的緣分縮短，所以，和尚就是常說的塵世間的緣分已盡。
而**也同樣重要，在古代，有一種刑法，叫做黥面，是指在罪犯的臉上刻字的一種刑罰，水滸傳裡面宋江就被在臉上刺字。這等於是人受奇恥大辱。
綜上，**和頭髮都是當時社會非常重要的器官，所以這句話的髮膚兩字也很考究。
身體髮膚，受之父母，不敢毀傷出自何處？
9樓：阿戚愛生活
出自《孝經·開宗明義》「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名後世，以顯父母，孝之終也。」
身體巖大廳髮膚」本指身軀、四肢、鬚髮、**，後亦泛指自己身體的全部，這句話的意思是：我們的身體毛髮**是父母給我們的。
示例：清·侯方域《萬仿凳孝子割股議》：「身體髮膚，不敢毀傷，聖人之訓也。」
身體髮膚，受於父母，敢毀傷之否？
10樓：知識之窗
」身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也「，諺語，意思是身上的一切都是父母給的，絕不能有絲毫的損傷，指愛護身體如同敬愛父母，孝順的開始。**於《孝經·開宗明義》。
明-沈鯨《易鞋記》三一：「自古道：『身體髮膚，受之父母。』你今日暫時出家，豈可把父母遺體輕棄？」
社會意義。從家庭意義上看，「孝」體現為對父母絕對權威的順從；從社會意義上看，「孝」即對統治者的敬畏和基於敬畏的絕對服從。表面上看社會小單元的家庭以「孝順」、「孝敬」為指導思想是有利於社會穩定的。
其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未知有也」——論語·學而》。即乙個人如果能孝順父母，敬愛兄長，卻喜歡觸犯上級，這種情況是很少有的；不喜歡觸犯上級，卻喜歡造反的人從來沒有。
身體髮膚，受之父母接下來一句是什麼，急！
11樓：文化永生
「身體髮膚，受之父母」接下來一句是「不敢毀傷，孝之始也」。
出處：《孝經·開宗明義章第一》
原文：身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。
譯文：人的身體四肢、毛髮**，都是父母賦予的，不敢予以損毀傷殘，這是孝的開始。人在世上遵循仁義道德，有所建樹，顯揚名聲於後世，從而使父母顯赫榮耀，這是孝的終極目標。
12樓：匿名使用者
不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名與後世，以顯父母，孝之終也。
13樓：尼瑪戈壁墬
身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。
14樓：小蝦公尺動漫
中華美德故事：身體髮膚受之父母不敢毀傷，當為孝也。
「身體髮膚，受之父母」，這句話出自《》
15樓：哲哥聊歷史
做陪身體髮膚，受之父母」，這句話出自賀冊《》
a.孝經。b.淮南禪胡巨集子。
c.道德經。
d.論語。正確答案：a
古語有云 身體髮膚，受之父母
身體髮膚受之父母，古代都重孝義，都不剪。古代曹操割髮代首的故事很出名，頭髮之所以可以代替首級，是因為當時頭髮是父母給的，平時都不敢剪，所以可以代替首級。有考證的歷史以來，古人剪指甲的方法就是削和剪，並且也出現很多專用的工具，剪刀的發明歷史可以追溯到商代，有出土的文物作證，漢字的剪字也在甲骨文發現過，...
「身體髮膚，受之父母。」如果古人脫髮可怎麼辦
雖然說身體髮膚受之父母，但還是會有專門的場所去打理頭髮的，畢竟也不能夠讓這些東西影響到正常的生活 脫髮不是很正常的嗎，現代人都還脫髮呢，古代脫髮就戴帽子哦，現代還有假髮戴戴呢。古人脫髮的肯定會去找一些中醫，要一些偏方喝一喝，一下自己的脫髮。而且有的脫髮是跟營養有關係的，可以多吃一點有營養的東西。據我...
在強調「身體髮膚，受之父母」的古代，古人是怎樣理髮的？
他們不會理髮，最多的是整理自己的頭髮，讓頭髮看起來更加舒服，更加順直，直到長了以後再做乙個髮型，使其看起來更加美觀。正是因為這樣，所以古代人一般是不進行理髮的，他們會編辮子。他們非常愛惜自己的頭髮。女人盤發，用頭髮做造型，而造型也有身份的象徵。男人則是紮起髮髻，或者髮帶盤起。嚴禁剪頭髮，蓬頭髮，頭髮...