1樓：網友
乙個杯子，中咐凱間空的部分才是真正有用的，杯子的壁是有形的，看得見摸得著的，但它是為無形的空的部分服務的。看似無用明拿的東西卻有大用，看似激簡搭有用的卻無用。
莊子說的「無用之用，方為大用」，究竟是什麼意思？
2樓：小雨汽車
這句話出自莊子《人間世》篇末總結：人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
讀過《人間世》這本大作的人，可能對莊子所講曉之一二。這篇長文是莊子處人處事主張的態度和辯證法，更是莊子哲學觀點的體現。
以前看過乙個寓言故事：哲學家問船伕：「你懂哲學嗎？
船伕說：「不懂」。「那你至少失去了一半的生命」。
接著又問：「你懂數學嗎？」「不懂」船伕。
那你就失去了百分之八十的生命」。突然，乙個巨浪把船打翻了，兩人都掉落水中。看著哲學家在水中掙扎，船伕問哲學家：
你會游泳嗎？」「不會」。「那你將失去整個生命」。
這個故事想必大家都耳熟能詳。那麼，你說是哲學、數學有用，還是游泳有用呢？
回到題目，什麼是有用，什麼是無用？這主要取決於站在什麼角度。莊子所屬的道家主張保身、全生，認為人的生命由天所賜，人理應盡己所能享盡天命。
從這個角度看，一棵大樹枝幹彎彎曲曲、樹幹鬆鬆散散、樹葉有毒、樹味道難聞，好像一無是處。然而其他有用之樹要麼被砍了當木樁，要麼做房梁，要麼被當棺木，總之全部中途夭折了，唯有這棵無用的大樹頤養天年。豈不是無用反倒有大用了？
人也是一樣，在古代，有用之人都被人所用，終不免勞碌，有時候還要付出生命。而各方面都不突出勉強餬口之人反倒平安一世。
在當代社會依然如此。時下什麼樣的人最有用？當然是明星、老闆和網紅了，名利雙收啊。
什麼樣的人沒用？務農當兵搞科研啊，辛苦又沒錢。可是如果有災難襲來、外敵入侵，那麼誰有用？
不言自明嘛！
3樓：小小桐
意思是「沒有用的用處，才是最大的用處」。有人自認為在做有用的事，卻收效甚微；有人看似在做「無用」之功卻流芳後世，引為大用。
4樓：養桖蓮
意思是有人自認為在做有用的事，卻收效甚微，有人看似在做「無用」之功卻流芳後世，引為大用。
5樓：春季的風啊
他的意思是說，沒有什麼太大的用處，才是很大的用處，莊子是我國非常有名的一位歷史人物。
「無用之用，方為大用」出自莊子的哪篇散文
6樓：驕學相長
不龜手之藥文言文翻譯如下：
惠子對莊子說：「魏王送給我葫蘆的種子，我把它種到成熟，結成的葫蘆很大，有五石的容積。用來盛水和飲料，它的堅硬程度卻禁不起舉。
剖開來作瓢，卻因太大而沒有適於它容納的東西。不是它不夠大，而是因為它沒有用處，所以我把它打破了。」
莊子說：你實在是不善於利用大的東西。宋國有乙個善於製作防止**凍裂的藥的人，祖祖輩輩以在水中漂洗棉絮為業。
有人聽說了，就請求用百金買他的藥方。全家族的人集中在一起商議道：我們世世代代漂洗棉絮，收入不超過幾金。
現在賣藥方一下子可以得到百金，請允許我把藥方賣給他。
那人得了藥方，便用它去說服吳王。越國來侵犯吳國，吳王讓他統帥軍隊。冬天和越軍進行水戰，把越軍打得大敗。
吳王便將一塊土地封賞給他。能不使手裂開的藥是一樣的，有的人靠它得到封賞，而有的人卻免不了漂洗棉絮的辛勞，就是因為用途不同。
現在你有五石容量的葫蘆，為什麼不考慮把它作為腰舟而浮游於江湖之上，反而擔憂它大得無處可容，可見你的心如蓬草一樣屈曲不通啊！
作品出處簡介與賞析。
作品出自《莊子·內篇·逍遙遊》，是戰國時期哲學家、文學家莊周的代表作，被列為道家經典《莊子·內篇》的首篇，在思想上和藝術上都可作為《莊子》一書的代表。此文主題是追求一種絕對自由的人生觀，作者認為，只有忘卻物我的界限，達到無己、無功、無名的境界，無所依憑而遊於無窮，才是真正的「逍遙遊」。
文章先是通過大鵬與蜩、學鳩等小動物的對比，闡述了「小」與「大」的區別；在此基礎上作者指出，無論是不善飛翔的蜩與學鳩，還是能借風力飛到九萬里高空的大鵬，甚至是可以御風而行的列子，它們都是「有所待」而不自由的，從而引出並闡述了「至人無己，神人無功，聖人無名」的道理；最後通過惠子與莊子的「有用」「無用」之辯，說明不為世所用才能「逍遙」。
全文想象豐富，構思新穎，雄奇怪誕，汪洋恣肆，字裡行間裡洋溢著浪漫主義精神。
莊子的有用和無用的關係
7樓：社會觀察劉老師
莊子有一句話叫：「人皆知有用之用，而莫知無用之用也」，這句話的意思就是說：世人都知道有用的用處讓唯，卻不懂得無用的更大用處。
這個道理就像是「人不患其不知，而患其知」的道理，對於人生來說，我們不缺乏瞭解自身長處的眼光，但是缺乏的是瞭解自身長處應該停留的地方，所以世人總是在看到自身優勢的同時，而犯自以為是的錯誤，拿著片面的優勢耀武揚威。
這虧滑衝個世界上最糟糕的一種人，並不是沒有任何才能，而是當他知道自身具備某些片面的才能之後，就拿著自己的才能自以為是，在這樣的狀態下，它所具備的才能，不僅不能成為人生的優勢，反而會成為人生禍患的根源。
因為當無法收斂優勢鋒芒的同時，優勢的鋒芒必定也會傷及自身。
列子》之中就有乙個「知賢而不自賢」的故事，其中銷殲是這樣說的：
精神充沛的人往往驕矜自持，孔武有力的人往往奮勇自大，剛愎自用的人不願意聽到別人口中關於自己的過失，正是因為他們在某些方面具備了相應的優勢，所以因為優勢而形成過於自大的毛病，這就不是賢德之人所具備的智慧。
而真正有賢德的人都喜歡任用年紀大一些，智慧已經過巔峰但不會亂性的人，這樣的人能知道自身的優勢，但是絕對不會因為自身優勢形成鋒芒。
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