1樓：匿名使用者
有如下原因：
①三國兩晉南北朝時期，由於各族人民的大融合，民族之間的交往豐富了中華民族的文化內容。
②北方經濟的發展，江南經濟得到了開發，為三國兩晉南北朝時期文化發展奠定了經濟基礎。
③外來佛教的傳入，對中國建築、繪畫、文學等方面產生了重要影響，豐富了它的文化的內涵。吸收了異域文化的成果，是三國兩晉南北朝時期文化發展的重要因素。
④魏晉南北朝時期的文化繼承了秦漢時期的文化成就，又進行了有意義的改革、創新，從而成為魏晉南北朝時期的文化發展的前提。
2樓：匿名使用者
（1）三國兩晉南北朝時期，由於各族人民的大融合，民族之間的交往豐富了中華民族的文化內容。
（2）北方經濟的發展，江南經濟得到了開發，為三國兩晉南北朝時期文化發展奠定了經濟基礎。
（3）外來佛教的傳入，對中國建築、繪畫、文學等方面產生了重要影響，豐富了它的文化的內涵。吸收了異域文化的成果，是三國兩晉南北朝時期文化發展的重要因素。
（4）魏晉南北朝時期的文化繼承了秦漢時期的文化成就，又進行了有意義的改革、創新，從而成為魏晉南北朝時期的文化發展的前提。
3樓：匿名使用者
原因是 魏晉南北朝時期少數民族與中原民族文化相交流，形成了民族多元化
4樓：匿名使用者
民族融合而且思想鉗制沒有那麼嚴重
魏晉南北朝時期文化發展的特點和原因是什麼？
5樓：水瓶臨風
特點魏晉之際，道法的結合逐漸趨於破裂，以道家思想為骨架的玄學思潮開始揚棄魏晉早期的名法思想，轉而批評儒法之士。這樣，魏初在道法結合的基礎上形成和發展起來的玄學進一步得到強化。
西晉後期，玄學思潮同極端發展，至此，玄學所主張的放達，無論從理論上，還是從行為上，都對封建政權構成破壞瓦解的作用，故引起玄學內部及儒家學者的不滿，從而掀起對道家和玄學的批判思潮。
東晉時期，佛教的流行，特別是般若學的發展，在很大程度上是藉助於道家、玄學的思想、語言及方法，故出現玄佛合流的趨向。因此，這一時期的儒家學者，除繼續批判道家、玄學外，又以儒家的入世主義和人文傳統批評佛教。他們站在維護儒家名教的立場上，分別從經濟、政治、思想、文化、倫理等方面清算佛教的影響，力圖恢復儒學的正統地位，但都缺乏足夠的理論系統和創造性。
南北朝時期，在思想文化領域出現了不同於兩晉時期的新形勢，玄學思潮歸於沉寂，佛道二教繼續發展。佛教大量譯經，廣泛流行，滲透到政治、經濟、社會、民俗及文化的各個層面。儒學面臨嚴峻挑戰。
由於佛教的急劇膨脹，使原來儒、玄、佛、道的相互關係及其歷史格局發生新的變化。儒家學者在思想、文化上的批評焦點，由老莊玄學轉向佛教，出現了大批反佛思想家。
儘管魏晉南北朝時期中國文化的發展趨於複雜化，但儒學不但沒有中斷，相反，卻有較大發展。孔子的地位及其學說經過玄、佛、道的猛烈衝擊，脫去了由於兩漢造神運動所新增的神祕成分和神學外衣，開始表現出更加旺盛的生命力。就魏晉南北朝的學術思潮和玄學思潮來說，都在一定程度上反映了當時一部分知識分子改革、發展和補充儒學的願望。
他們不滿意把儒學凝固化、教條化和神學化，故提出有無、體用、本末等哲學概念來論證儒家名教的合理性。他們雖然倡導玄學，實際上卻在玄談中不斷滲透儒家精神，推崇孔子高於老莊，名教符合自然。此時期雖然出現儒佛之爭，但由於儒學與政權結合，使儒不始終處於正統地位，佛道二教不得不向儒家的宗**理作認同，逐漸形成以儒學為核心的三教合流的趨勢。
原因一）科學技術的進步
1．數學
（1）劉徽：「割圓術」
曹魏末年，著名數學家劉徽撰寫《九章算術注》9卷，提出了計算圓周率的正確方法——割圓術，為計算圓周率和其他相關問題建立起相當嚴密的理論和完善的演算法。劉徽運用了初步極限概念和曲直轉化思想，這在當時世界上是最先進的。
（2）祖沖之：精確推算圓周率
精確推算圓周率（3.1415926——3.1415927）這一成果比歐洲早近一千年。
九百多年後才有一位數學家將圓周率數值推算到小數點後十六位。 《綴術》是祖沖之研究數學的主要代表作。2．農學：
賈思勰及其《齊民要術》
《齊民要術》是我國現存最早的完整農書，這部書集中、系統、全面地反映了中國古代農學成就，對後代農業生產影響巨大，在世界農學史上也佔有重要地位。
3．地理學：
（1）裴秀：《禹貢地域圖》
地理學也是我國古代深受重視的學科，西漢時期，人們已能繪製精確的地圖。西晉裴秀對歷史地理認真研究，繪製出《禹貢地域圖》，他在《禹貢地域圖·序》中提出了繪製地圖的六項原則，即「製圖六體」，「製圖之體有六焉：一曰分率，二曰準望，三曰道里，四曰高下，五曰方邪，六曰迂直。
」（2）酈道元：《水經注》
北魏酈道元的《水經注》，是中國古代一部全面系統的綜合性地理學專著。大約在三國時成書的地理著作《水經》記載了137條河流，《水經注》補入一千多條，文字也擴充了幾十倍，內容涉及面更廣，其內容遠遠超過了河道、水文，包括了河道流經地域的歷史變遷、經濟狀況、自然景觀等諸多方面，他親自跋山涉水，追溯源流，尋訪古蹟，因此有許多生動具體的描寫，文筆自然流暢。這部書不僅為地理學家所重視，也為考古學家、歷史學家、文學家所重視。
（二）思想：
1．魏晉玄學
是用老莊思想解釋儒家易經，為士族辯護的一種消極思想。玄學主要盛行於魏晉士人之中，他們奉儒家的《周易》、道家的《老子》、《莊子》為經典，稱之為「三玄」。玄學始於曹魏，發展於西晉前期，完成於西晉後期，所以稱為「魏晉玄學」。
基本主張都是崇尚「自然」，主張「無為」，標榜虛無清高。玄學思想的出現，在某種程度上突破了儒家思想的限制，對打破儒家經學對人們思想的禁錮起了一定的作用，對魏晉哲學思想的發展也有很大影響。
2．道教的改造與發展
道教是東漢時期民間興起的宗教，土生土長，常常成為民間結社的工具。魏晉南北朝時期發生變化，東晉的葛洪、蕭樑時的陶弘景對它加以改造。一是把道教教義與儒家思想結合起來，成為統治階級的宗教，二是吸收佛教教義和封建等級觀念，建立起道教的神仙體系。
葛洪是一位煉丹家，無意中促進了我國化學的發展，道教健身法、拳法促進了中國武術的進步。
3佛教的盛行⑴佛教的傳播：佛教在西漢末年傳入中國。東漢末年在國內逐漸傳播。
三國兩晉南北時盛行。隋唐時期在民間廣泛傳播，尤其是在隋文帝和武則天時期，並有同儒家思想相結合的趨勢。⑵盛行的原因①佛教教義的中國化和佛教教義的欺騙性：
佛教宣揚生死輪迴、因果報應等思想，使人們寄希望與來世，容易欺騙麻痺人民。另外佛教教義的中國化，也使人們易於接受。②社會環境的影響：
三國兩晉南北朝時，社會動盪和戰亂局面不斷出現、廣大人民飽受統治者壓迫剝削和戰亂之基，希望通過宗教信仰解脫自己（佛教輪迴轉世思想，使他們從中得到虛幻的慰藉）。 ③統治階級的提倡：企圖利用宗教欺騙麻痺人民，維護自己的統治。
而且大多數皇帝和王公貴族和大臣都尊崇佛教，在社會上影響較大。⑶盛行的表現：一是僧眾多，信佛的人多，連大多數皇帝、王公貴族和大臣都尊崇佛教；二是佛寺遍佈各地且佛教寺院在政治經濟上勢力強大。
三是和佛教相關的藝術得到發展，如石窟大量開鑿。⑷佛教的影響：① 佛教政治、經濟勢力很大，尤其是寺院經濟過度發展，與**爭奪勞力、稅收，因而佛教的盛行有時也激化與封建國家和世俗地主的矛盾。
因為佛教寺院常憑自己的特權侵奪佃民，廣佔田宅，甚至出現了「天下戶口，幾去其半」的現象。佔有大量土地和人口，從而影響了國家的財政收入以及徭役和兵役的徵發。（影響國家的賦役徵發，激化和封建國家、世俗地主的矛盾）② 佛教盛行也影響了建築藝術和石窟藝術的發展。
由於佛教的影響，這一時期宗教畫也得以流行。（促進相關建築、科技、文學、藝術的發展）③ 佛教盛行給當時社會帶來了嚴重的危害。大修塔寺，開鑿石窟，大興佛事，勞民傷財；僧侶眾多，也減少了勞動力，加重了人民的負擔，不利於社會生產的發展；（耗費大量社會財富，加重人民負擔，不利於社會生產的發展） ④ 佛教盛行帶來的危害也使反佛教的思想產生，出現了反佛教的鬥爭。
南朝範縝寫＜神滅論＞以無神論思想同有神論思想進行鬥爭。（促進反佛思想和反佛鬥爭的產生）⑤ 在對外文化交流中，佛教的交流和傳授也佔有一定的地位。（一定程度上促進對外文化藝術的交流。
）⑥ 麻痺人民的思想和鬥爭，成為維護封建統治的重要精神工具，加重了人民的愚昧與落後。
魏晉南北朝時期科學文化發展的主要原因是什麼
6樓：匿名使用者
原因：①三國兩晉南北朝時期，由於各族人民的大融合，民族之間的交往豐富了中華民族的文化內容。②北方經濟的發展，江南經濟得到了開發，為三國兩晉南北朝時期文化發展奠定了經濟基礎。
③外來佛教的傳入，對中國建築、繪畫、文學等方面產生了重要影響，豐富了它的文化的內涵。吸收了異域文化的成果，是三國兩晉南北朝時期文化發展的重要因素。④魏晉南北朝時期的文化繼承了秦漢時期的文化成就，又進行了有意義的改革、創新，從而成為魏晉南北朝時期的文化發展的前提。
⑤三國兩晉南北朝時期文化的發展，又為隋唐文化的繁榮昌盛奠定了基礎。
7樓：匿名使用者
我插一句話 北民南遷 帶來了先進的生產技術 和人口
魏晉南北朝時期我國科技文化繁榮的原因有哪些
8樓：不曾明瞭
1.魏晉南北朝是**居多統一較少的時代，但由於士族階級的興起和佛教的興盛，士族莊園經濟和寺院經濟成為有活力的占主導地位的新經濟形態，客觀上帶動了整個社會經濟發展和生產力水平的提高，為這一時期科技發展奠定了堅實的物質基礎；
2.由於戰亂頻繁、政權對峙，要求統治者採取種種有利措施在掌握的有限的統治領域和人力、物力資源的條件下壯大自己的力量，延長統治壽命，客觀上對科技發展起到政策的鼓勵和推動作用。
3.魏晉南北朝承接我國政治、經濟、社會發展完善，科技燦爛的兩漢時期，兩漢時期豐富、寶貴的科技文化遺產為魏晉南北朝科技事業的發展提供了豐富的參考資料和經驗。
4.由於戰亂頻繁和政權不穩定，武將的地位和作用相對明顯，而古代知識分子的在政治上治國的能力無法得到連續性的發揮，知識分子對政權參與的積極性受到抑制，間接導致知識分子把注意力從傳統的參政議政轉移到科學文化的創作上。
魏晉南北朝思想文化特點是,魏晉南北朝文化總的特點
1 科學技術來成就突出。如自祖沖之的圓周率的計bai算,酈道元的 水經du注zhi 等。2 思想界異常活躍。道dao教系統化,佛教和反佛鬥爭激烈,佛儒道三教開始出現合流的跡象,文學 繪畫 石窟藝術等打上了佛教的烙印。3 體現民族融合的特色。具有代表性的文化和成就,體現民族特色和不同的民族風格。4 帶...
南北朝的文化魏晉南北朝的文化，風俗是怎樣的？
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