1樓：居士善魚
可以是可以，必要時心懷虔誠尊敬，更要用智慧去辨別真偽，莫讓外道魔像欺騙自我，南無阿彌陀佛。
2樓：8萬4千法門
淨空法師答：你提出這個問題，我知道你心裡頭有疑惑，過去拜土地公、拜天公，現在不拜了，有懷疑，怕對不起他們，要不然你就不會提這個問題了。學佛之人，天神、鬼神他也是一道眾生，過去曾經有過往來，現在最好還是不要忘記。
請他做**神多好，讓他跟我們一起共同來修行多好，我們成就，他也有成就，他就會變成道場的**神，變成家裡面的**神，也變成你自己自身的**神，冥冥當中他會照顧你，你照顧他，他會照顧你。所以這就是說現在我們以佛為主，他是我們的同學，我們的同參道友。過去我們把他當神明，他是主，我們來向他祈福，現在他是我的朋友，關係搞清楚，往來不要緊。
淨空法師答：不如法，因為他不敢當，不是你不可以做，他不敢承受。所以我們對行禮，恭敬是完全平等的，但是在形象上有差等。
你說現在最敬禮，在什麼場合當中行最敬禮，行三鞠躬，普通一般的常禮是一鞠躬，這個有等級。所以禮節，節是有節度，不能超過，也不能不及。我們接足禮是對佛、對菩薩、對老師，可以用這個。
一般平輩也可以，但是平輩回拜，一定是回拜。而且也不是平常，平常多半都是問訊。所以我們對於鬼神是一樣的恭敬，我們禮拜是一拜就夠了，通常是三問訊，像我們一般都是三問訊。
對佛是頂禮三拜，對這些鬼神統統是三問訊，恭敬心是一樣的，差別在此地。
3樓：心靈解放軍
佛是覺悟了真理的人，只有神鬼拜佛，沒有佛拜鬼神。佛教徒祭拜神靈是搞外道法，因此，開悟的佛教徒不會拜土地公龍神，可以當作平等眾生敬而遠之。當然沒有開悟的佛教徒想拜就拜吧，也沒什麼。
佛教徒可以拜土地公，龍王等神明嗎
4樓：火紋玉
拜拜可以，但要知道那畢竟不是自己的依止之處 盡形壽 終不皈依天魔外道
媽祖是不是佛，拜城隍土地如何
5樓：因緣法
媽祖不是佛。是歷史上的真人。但有傳說媽祖是觀世音菩薩的化身。
媽祖原名林默，世人尊稱林默娘，宋初期清源軍莆田縣湄洲島人，生於北宋建隆元年，公元960年三月二十三日，媽祖本是我國宋代一位道德高尚、人所欽佩的傑出女性。
生有異能，少年慕道，精於占卜，長於醫術，為民解憂；成年後立志普濟眾生， 堅決不嫁， 父母最終也都順從了她的意願，使她更能專心致志地做慈善事業。由於平素精研醫理，常為眾人治病，教眾人防疫消災，也就贏得了大家的欽佩尊重，人們無一不感頌她的功德。林默素來性情和順，熱心助人。
不圖回報的為鄰里鄉親們排憂解難，更是常引導人們趨吉避凶，預防海難。
生有異能，少年慕道，精於占卜，長於醫術，為民解憂；成年後的媽祖，這些特點更是突出，立志普濟眾生， 堅決不嫁， 父母最終也都順從了她的意願，使她更能專心致志地做慈善事業。由於平素精研醫理，常為眾人治病，教眾人防疫消災，也就贏得了大家的欽佩尊重，人們無一不感頌她的功德。林默素來性情和順，熱心助人。
不圖回報的為鄰里鄉親們排憂解難，更是常引導人們趨吉避凶，預防海難。
我是佛教徒能給神仙上香嗎
6樓：海印放光
可以。只要不皈依就可以。因為佛**只能皈依三寶。
我們佛**，一切恭敬專。對於其屬他宗教裡面的聖賢和神仙也是應該恭敬的。佛教寺院每年都會舉辦「齋天法會」，這個法會上，寺院僧眾和居士香客們都會燒香禮拜天神，供養天神。
7樓：8萬4千法門
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淨空法師答：你提出這個問題，我知道你心裡頭有疑惑，過去拜土地公、拜天公，現在不拜了，有懷疑，怕對不起他們，要不然你就不會提這個問題了。學佛之人，天神、鬼神他也是一道眾生，過去曾經有過往來，現在最好還是不要忘記。
請他做**神多好，讓他跟我們一起共同來修行多好，我們成就，他也有成就，他就會變成道場的**神，變成家裡面的**神，也變成你自己自身的**神，冥冥當中他會照顧你，你照顧他，他會照顧你。所以這就是說現在我們以佛為主，他是我們的同學，我們的同參道友。過去我們把他當神明，他是主，我們來向他祈福，現在他是我的朋友，關係搞清楚，往來不要緊。
拜土地公 貢品擺放跟拜佛一樣嗎
8樓：潛川
是的，這個和供佛菩薩沒有什麼兩樣，我給你普及一下供品「十供養」的知識。
——供品千萬不要放肉！凡神佛供品，都不要放葷腥之物，否則不僅損壞神佛修為，還增加自己罪孽。我把十供養解釋給你聽：
——一般來說，佛教裡的供養有很多種，譬如法供養、財供養、觀行供養、三業供養、千僧供養等等。但是我們這些俗人，只知道用財供養，最普及的是財供養裡面的十供養，即用香、花、燈、水、果、茶、食、寶、珠、衣等十件物品對佛供養，都有一定喻示的，如香象徵戒香，花象徵美好，燈象徵光明，水象徵清淨，果象徵佛果，茶象徵清醒，食象徵飽滿，寶象徵財富，珠象徵希有，衣象徵庇護，等等。所以佛不需要什麼佛對什麼供品，而是你以十供養以及恭敬地心去供養任何一尊佛，他們都會歡喜收受的。
但凡供養，即有福報。阿彌陀佛！
——由上可知，佛菩薩尚且歡喜這個，何況關公、財神、祖神（家裡供奉的祖先，成神的稱為「祖神」，未成神的稱為「祖靈」）及其他神仙（保家仙、出馬仙、黃仙、長仙、狐仙、黑仙等）呢？因為神仙是六道輪迴裡的天道里的人物，而佛菩薩是已經超越六道輪迴的聖人，所以供奉佛菩薩的東西，對這些神仙都是適合的。
9樓：雲端漫步
不知道你說的是在室內還是在土地廟裡拜拜，在室內一般有本宅土地（公司也一樣）貢品和拜法和拜佛的一樣，只不過土地公是昏素都吃
拜土地公幾根香火
10樓：匿名使用者
通常膜拜神，都是用三支，代表天地人，稱為三才。土地公是五方五土龍神，故習俗採傳統用五支。能採納嗎？
11樓：匿名使用者
拜神一直都是三支香。
平時拜土地公要說些什麼
12樓：因緣法
土地公，也就是土地神，各地都有，威力最大的土地神是堅牢地神。 在佛教中，此尊被視之為菩薩或**神，在經典中常可見到其尊名及功德勢力。
佛在《地藏菩薩本願經》地神**品中講：「佛告堅牢地神；汝大神力，諸神少及。何以故。
閻浮土地，悉蒙汝護。乃至草木沙石、稻麻竹葦、穀米寶貝，從地而有，皆因汝力。又常稱揚地藏菩薩利益之事。
汝之功德，及以神通，百千倍於常分地神。」
堅牢地神對佛陀講：「世尊，我觀未來及現 在眾生，於所住處，於南方清潔之地，以土石竹木，作其龕室。是中能塑畫，乃至金銀銅鐵，作地藏形像，燒香供養，瞻禮讚嘆。
是人居處，即得十種利益。何等為十？一者、土地豐壤，二者、家宅永安，三者、先亡生天，四者、現存益壽，五者、所求遂意，六者、無水火災，七者、虛耗闢除，八者、杜絕惡夢，九者、出入神護，十者、多遇聖因。
世尊，未來世中，及現 在眾生，若能於所住處方面，作如是供養，得如是利益。」復白佛言：「世尊，未來世中，若有善男子善女人，於所住處，有此經典及菩薩像，是人更能轉讀經典，供養菩薩。
我常日夜以本神力，衛護是人，乃至水火盜賊、大橫小橫、一切惡事，悉皆消滅。」
因此拜土地時，可以這樣說：
**發願皈依地藏王菩薩，常行善事，願您護持**全家平安吉祥！
佛教的那條戒律說佛教徒不能養動物
若是受過梵網菩薩戒的居士,就不可養貓狸豬狗,是第三十二條損害眾生戒 對於在家人來說，佛教的要求是持守五戒 不殺生 不偷盜 不邪淫 不妄語 不飲酒。在家居士養寵物是可以的。但是持守八戒的在家居士不可以養寵物，因為寵物的表演屬於娛樂，在持守八戒期間是需要避免的。以在家眾為例，只有在家菩薩戒 出自 優婆塞...
佛教徒能喝咖啡嗎佛教允許喝咖啡麼
沒關係，佛在戒律裡只是對於葷 韭菜，各種帶蔥字的蔬菜，大蒜 腥 各種動物身體制的食物 有要求，像咖啡這樣的飲料沒有限制。佛教徒不能吃 葷 蔥蒜韭菜 腥 血肉 不能吃令人神智不清的東西，比如 酒 du品 咖啡喝茶，都是能少量提高人興奮度但是不會令人神志不清的飲品，可以飲用 一分誠敬，一分利益。希望能夠...
小乘佛教的佛教徒像大乘佛教一樣唸經嗎？一般唸經會念什麼呢
大乘佛教修學的經論包括小乘所修學的經論。大乘佛教五宗八教，每個宗門都根據自己所修的法門，有針對性的選擇相應經典作為總持，都不一樣。一般三藏十二部經典都要念，都要廣學。小乘佛bai教又名南傳佛教，上部座佛du 教。歸元性無礙，zhi 方便有dao多門。南傳注重禪修，內四禪八定容 佛教大乘與小乘在佛法教...