1樓：匿名使用者
修行成佛很是簡單，你如何知道人家沒有成佛，成佛不是這個身體成佛的可能你不明白
為什麼學佛的人那麼多，成佛的人那麼少
2樓：8萬4千法門
「要當孝順，即《觀經》之孝養父母，見於彼經三福之首，乃三世諸佛淨業正因之一也。」在這一品的開端，念老就引用了《觀無量壽經》淨業三福，這個三條十一句，世尊告訴我們，那是三世諸佛淨業正因，三世是講過去、現在、未來；換句話說，一切菩薩修行成佛，這個三條是最高的指導原則。我們在這一生當中學習佛法，經歷很長的時間，有人幾年，有人幾十年，得不到修學的效果，於是對修學佛法懷疑了、中悔、退心了。
自古以來這都常常見到，不足以為奇。為什麼會有這個現象產生？對於淨業三福瞭解得不夠透徹，沒有真正能夠修學，所以學佛的人多，成就的人少。
由此可知，這三條是多重要。淨宗學會當年剛成立的時候，這是二十多年的事情，我們跟同學們定了日常修學的課程，只有五個科目，愈簡單愈好記。第一個科目就是淨業三福，不僅僅是修淨土最高的指導原則，可以說所有大乘法門都不能違背、都不能離開。
你說這個三條是多麼重要，違背這三條決定不能成就。而這第一條，確確實實就是落實在儒釋道的三個根。孝養父母，怎麼做法？
只要你能夠把《**規》做到。《**規》不是念的、不是講的，字字句句都要落實在日常生活當中，它才管用，這是根本的根本。
唐朝中葉以後，在中國佛教裡面的祖師大德，他們放棄小乘的學習。盛唐的時代，小乘有兩個宗派，俱舍宗跟成實宗，只要是學佛，小乘不能不學。佛在經上告訴我們，「佛子，不先學小乘，後學大乘」，佛說是「非佛**」，佛不承認你，你躐等了，小學沒有念去念大學，哪有這種道理！
唐朝中葉之後，祖師大德放棄小乘，那怎麼辦？他們用儒、用道代替小乘。行不行？
通過這一千多年的實驗，行，效果卓著。這一千多年來，佛門裡面無論哪個宗派，都有很好的成績表現，說明儒跟道確實可以代替小乘。儒、道是我們中國本土的東西，我們學起來格外的親切。
所以儒家我們就採取《**規》，道家我們採取《太上感應篇》，去落實「慈心不殺」，儒家的《**規》落實「孝養父母，奉事師長」，這是孝親尊師。有這樣的基礎，後面修十善業就不難。所以淨業三福頭一條四句，裡面就是講儒釋道的三個根，如果這三個根沒有學好，學佛當然有問題。
所以佛不承認你是**，我們受了三皈，拿了皈依證，沒用處，佛不承認。如果你真學，真的把儒釋道三個根紮好，沒有做皈依的儀式，佛菩薩還是承認你，你是他的真**，不是假的。佛法重實質不重形式，三皈五戒這是形式，不是很重要的，重要是你真正肯幹，你真學，這比什麼都重要。
孝養父母，這一句可以說是世出世間法的大根大本，哪有不孝父母的人會有成就，他能夠作佛、能夠作菩薩，沒這個道理！哪有不孝父母的人，能夠成為世間的聖人、賢人、君子？沒有！
在中國幾千年的歷史沒看到一個。今天的人把孝養父母疏忽了，不孝父母，不敬師長，他修學世出世間法都不會有成就，我們不能不知道。你要問為什麼？
因為孝親尊師是性德，世出世間的聖學是從自性裡面流出來的，不是性德，跟它不相應，它不是世間某一種學術。今天世間的學術，他們所求的是知識，不孝父母、不敬尊長，學知識可以學到，智慧不行，他沒有真智慧。沒有真智慧，換句話說，他沒有真正的福報。
他在社會上有很高的地位，有很大的財富，但是他的人生不快樂，他的人生沒有幸福。這是我們同學們你只要細心去觀察你都看到，都在眼前。
...我們把小乘丟掉，疏忽掉，是唐朝中葉祖師大德們提倡的。小乘經翻得非常完備，這章嘉大師告訴我，我們的小乘經跟南傳巴利文的經去對照，大師告訴我，巴利文經典比我們大概多五十部的樣子，一共三千多部，只多五十部算不了什麼。
由此可知，我們這個小乘經翻得很圓滿。祖師大德為什麼不學它？隋唐初期學，小乘有兩個宗，成實宗、俱舍宗，到宋朝這兩個宗沒有了，中國只有大乘八個宗，小乘沒有了。
祖師大德用儒、用道代替小乘，行不行？你看這一千七百年它的成績，你就知道行。這一千多年來，唐朝差不多一千五百年，大乘八大宗高僧、高士（高士是在家人、居士），開悟的、證果的有，所以用儒跟道來代替沒錯。
可是今天儒也不要，道也不要，小乘也不要了，一下就學大乘，學到之後都狂妄自大，所以一無所成。這是什麼？不聽佛的教誨。
中國人所謂「不聽老人言，吃虧在眼前」，佛是老人，你不聽他的話你就不會有成就，他不欺騙你。今天從**紮根？決定要從《**規》、《感應篇》、《十善業》紮根，如果不從這裡紮根，你學上三百年都沒用，你能不能開悟？
肯定不能。你能不能得定？不可能。
這個道理一定要懂，要非常認真努力，用個
二、三年的功夫把根扎穩。一定要曉得，世尊當年在世用十二年時間紮根，那個根底多厚，所以當時證阿羅漢的人很多！
現在這個時代，學了一輩子，修了一輩子，初果都達不到，如果不是念佛法門帶業往生，可以說一個成就都沒有。今天成就全靠阿彌陀佛，但是阿彌陀佛也不能少這三個根。你有這三個根，真的你是經裡面所說的「善男子善女人」，你往生有把握；你沒有這三個根，那往生的時候就靠運氣了。
最後一念是不是阿彌陀佛，這要靠運氣，最後一念要想到別的事情就完了。誰能保證自己最後一念是阿彌陀佛？自己都不能保證自己。
你要是想靠助念，靠不住，到時候沒有那個緣怎麼辦？所以經上，佛是一再重複的勸導我們，一心念佛，把什麼事情都丟掉。為什麼？
雞毛蒜皮不重要，不要為不重要的事情去操心，統統丟掉。一心念佛，養成這麼一個習慣，功夫成就了，多住幾年不在乎。為什麼？
我隨時可以走得了，我不需要人助念，不需要人幫忙，想走就走，這行。
末法時期將有轉輪聖王下世救度世人，也就是未來佛彌勒。大家怎樣看的
3樓：匿名使用者
你說來的這些完全不是
自佛經中所說的，第一bai，末法時du期仍然是有佛法的，zhi只是佛法衰微dao了而已，
既然佛法未滅，那麼現在就還是釋加摩尼佛教法的時代，第2，轉輪聖王不是佛，
即使是外道，一樣可以靠修行清淨梵行而轉生為轉輪聖王，轉輪聖王並沒有跳出輪迴，
連菩薩都比不了，第三，末法時期有一萬年，其中的現象在法滅盡經中有詳細的解說，
並不是你說的那一點點問題，但是按時間算，的確現在是末法時代了，剛剛開始而已，
第四，彌勒佛降世是在末法時期結束以後的很久很久之後才出現，所以你說的優曇婆羅花
應該不是真的，
根據植物專家介紹，在我國各地發現的「優曇婆羅花」，其中的一些經過考證實為一種捕食性昆蟲——草蛉所產的卵。草蛉一般在植物上產卵，特殊條件下也會在木頭、玻璃、金屬等其他物體上產卵。因為外形上的相似，很容易被人們所誤認。
4樓：啊渡啊渡
末法時抄
期將有轉輪聖王下
襲世救度世人，也就是未來bai佛彌勒。du
5樓：豔波
對於現在的眾生而言輪迴轉世也好，預言也好都是那麼的讓人難以置信，我可
版以理解權
，畢竟沒有親眼看見，而且以現在人類的心性即使親眼看見了親身經歷了也不會相信，也不會去改變什麼，我相信真的有轉輪聖王下世，而且她真的存在當世只不過她現在的力量很微薄，沒有辦法解救太多如出一轍的人類，只能在儘自己最大的所能去度化那些心還存善念值得去度化的人類
6樓：985屁股牛仔
彌勒真彌勒分身百億，就在當下，互相幫助和協助。而轉輪聖王就是紫薇聖人中的王者，是打破一切常規的人。
7樓：匿名使用者
第五尊佛、六十七億萬年，後面有老師！
而且生生世世菩薩道與開悟、具足五眼六通！
而且看不見的法寶、法器都有！
只有神通咒語天眼可以看見！
凡夫俗子肉眼凡胎是看不見的！
還可以溝通動物！
8樓：匿名使用者
確實是這樣的。現在的佛教已經不能度人了，居士和尚滿腦子想的都是錢。少林寺方丈就是一個典型的例子。確實有聖王下世度人，希望人們能慧眼識珠，切勿錯過萬古機緣！
9樓：匿名使用者
末法時期，主要是世人大多數無道心，喪失道心了，這個稱為末法時期。
10樓：匿名使用者
先找到轉輪聖王，然後修煉唄，不然咋整，人生幾十年太短暫了，人生只適合修煉
11樓：匿名使用者
未來佛將抄在五十六
億七千萬年降生bai，據科學家講地球du的壽命是五十億年zhi，這是咋回事dao？
五十六億七千萬年-----這裡面有玄機！「五十六」---是有五十六個民族的國家，意思是轉輪聖王彌勒佛、將在這個國家誕生拯救蒼生。
12樓：那須宗基
~你仔細看**了嗎？末法時代，現世佛釋迦如來寂滅，數千年後未來佛彌勒延生，在現世佛寂滅，未來佛未延生的時間裡，由地藏王菩薩代管佛教~~無量天尊，貧道稽首
13樓：般若舜若
你理解錯了我們在佛的眼裡都已經修成正果，我們有時間空間的錯覺不知道佛沒有時空的限制。
14樓：我猥瑣我健康
同志 你的認識錯誤在於抄（我個人認為的） 1你搞錯了末法的時間是一萬年 2彌勒佛是在人壽命減到8萬歲時降生 這樣告訴你吧 人的壽命從八萬四千歲 每一百年減一歲 一直減到只有十歲 再從十歲 每年長一歲長到八萬四千歲這樣的一個來回稱為一小劫 應該說彌勒佛不是在末法時代降生 3你沒理解末法時代的意思 末法時代不是佛不度人 是人不願意學佛 有再多的經書也無人** 再好的**也無人去聽 人們心中只有貪嗔痴的邪念 你叫他學佛 他還罵你 4不要以為末法時期不是好的時期 這是大錯特錯 你要知道在我們這個世界中能聞到佛法的時間只有幾小劫中的一小部分 而聞不到佛法的時期是多少大劫（具體數字忘了） 所以能聞到佛法的時間和機會猶如在一座大山上找一顆小寶石 所以說你聞到佛法簡直是太走運了5所以你要知道末法時期也是學佛的好時期 你要加緊用功哦！6忘了告訴你末法時期的淨土法門 是唯一可以帶業報 橫出六道輪迴的 這可是千載難逢的超脫六道輪迴的機會！7多讀經書 多唸佛 多開智慧 願你早日超脫六道
15樓：kz勿念丶無念
16樓：天定標誌在此
真佛不在寺院內，轉輪聖王傳法渡人
17樓：匿名使用者
《大佛頂首楞嚴經》未滅，此非末法時代！
18樓：匿名使用者
末法時期也是好時期至少佛法未滅
19樓：
轉輪聖王已經無處不在
20樓：神手元道
不是度不了人，而是無法解悟如來無相悉地，解悟便是正法，不解悟就是末法，先悟後修
21樓：匿名使用者
全世界的人都知道 轉輪聖王 在傳宇宙** 只有在中國是禁止. 還在矇蔽的朋友們 快快找真相
22樓：湧動的分子
轉輪聖王傳法要到2023年以後了。
23樓：匿名使用者
我只想說中國趕快研發**，因為不出50年
與佛道易學有緣，童子命人有什麼特徵
24樓：匿名使用者
時間再緊，【催】也不要忘了讀【情】書。為兄為瑣【昏】事牽絆，逃離【謎】書本多年。而【性】不同，我知你【用】終是要走學術【品】道路的，往上【微】讀才好。
況你【信】若想為作家，【℃α】缺了書本是不【¡9】行的。為兄很【℉ú】久沒看到你寫的詩了
修行是什麼，怎麼算修行
修行這個詞意其實很廣泛，主要看你的目標是什麼。我認為，修行是達成目標的過程。而為了達成目標而所做的身心方面的付出與努力算是修行。修與行簡單的來說是理論與實踐。上學學知識，這是修行。花錢請師傅，這也是修行。為了超越生與死這個桎梏，而不斷努力 學習 修證，這也是修行。立志成仙成佛，學經教 訪大德 身體力...
修行，修行到底該怎樣去理解
修行是指具有自我意識的客觀存在為了實現自主進化這一目的而主動對自身施加的一系列約束的總稱。真正想要修行，必須具備三個因素。第一個，健康的身體，第二個，健康的心理。第三個，靈性被開發出來。1 修行的代表性體系有 道教，佛教，伊斯蘭及蘇非派，教，印度瑜伽等。不知道你是要答案呢還是其它，這麼多為你解答的，...
什麼是聞思修行系統的聞思修行對於修行人來說有什麼必要性
聞思修行是佛教的 修習佛法的法門，佛教徒在修習佛法的過程當中，一般要從多聞進入。在多聞的基礎之上要多思考，通過日常的打坐禪悟等修行活動，來將其融入到自己的身心當中。佛法修行一講多聽，二講善思 多聽增加了解的廣度，善思增加了解的深度。其中，聞就是聽聞佛法，就是 聞慧 思就是思考佛法，就是 思慧 擴充套...