幽暗在聖經中出現幾次,聖經舊約中神幾次與人立約

2021-05-01 00:04:01 字數 5007 閱讀 6245

1樓:甲樂昀

32次.你問這個幹嗎?32次中所表達的意思各不相同

聖經舊約中神幾次與人立約?

2樓:匿名使用者

七次立約。

1、伊甸園之約(創一28,29,創二15-17):是八大聖約之首約,規定了生活及救恩的條件。這約形成全部聖經七種要素,使伊甸園中之男女負其責任。

2、亞當之約(創三14-19):本約註定了墮落之人生活的條件,這些條件直存留到國度時代為止;其立約時間,於人類受造之後,約在主前四千年。

3、挪亞之約(創九9-13):本約是於挪亞一家出方舟之後,約主前二三二零年,是在亞拉臘山附近所立之約。

4、亞伯拉罕之約(創十五18,十七1-8):本約是於亞伯拉罕被召之後,約主前二一零零年,在幔利的橡樹之下所立的約。

5、摩西之約(出十九5,6,申五1-3):本約是以色列人出埃及後、漂流曠野之時,約主前一五零零年前後,於何烈山所立的約。

6、巴勒斯坦之約(申廿八1-卅10):本約為進應許地之約,說出以色列人在該約之下,進入應許地之後 所應有的準則,是他們進迦南之前,約主前一五零零年以後,在約但河東所立的約。

7、大衛之約(撒下七16),本約為神示以色列王與國度有亡興替之應許。

3樓:匿名使用者

舊約是新約的一個預兆、一個影兒

舊約與新約

舊約第一個約;亞當之約

創2:16 耶和華 神吩咐他說:「園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃,

2:17 只是分別善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死。」

神將一切好的都賜給人,人可以自由享用.神這樣吩咐是因為神要亞當自由地選擇順服他。沒有選擇權,亞當就好像囚犯一樣,只有表面的順服。

這兩棵樹讓亞當作抉擇:要順服神得獎賞,或要違背神得懲罰。當你面對抉擇時,務必選擇順服神。

神讓亞當負責看守伊甸園,吩咐他不可吃分別善惡樹的果子。實際上神並沒有採取措施阻止他吃,而是容他選擇,因此他就有可能作出錯誤的抉擇。神讓我們選擇,我們也常常會選擇錯誤,這些錯誤的選擇可能叫我們受苦;但我們能從中得到教訓、變得成熟,以便日後作出較好的選擇。

既然要承受後果,我們就應謹慎地作出每一個抉擇。

當亞當錯誤選擇後, 神用詢問的方式問亞當,希望他們悔改,可是他們遮掩自己的罪,不肯悔改. 神還是憐憫他們,用皮子給他們做衣服遮羞,這是預表**的救贖.

挪亞之約

9:1 神賜福給挪亞和他的兒子,對他們說:「你們要生養眾多,遍滿了地。

9:2 凡地上的走獸和空中的飛鳥,都必驚恐、懼怕你們;連地上一切的昆蟲並海里一切的魚,都交付你們的手。

9:3 凡活著的動物,都可以作你們的食物,這一切我都賜給你們,如同菜蔬一樣。

9:4 惟獨肉帶著血,那就是它的生命,你們不可吃。

9:5 流你們血、害你們命的,無論是獸是人,我必討他的罪,就是向各人的弟兄也是如此。

9:6 凡流人血的,他的血也必被人所流;因為 神造人,是照自己的形像造的。

9:7 你們要生養眾多,在地上昌盛繁茂。」

9:8 神曉諭挪亞和他的兒子說:

9:9 「我與你們和你們的後裔立約,

9:10 並與你們這裡的一切活物,就是飛鳥、牲畜、走獸,凡從方舟裡出來的活物立約。

9:11 我與你們立約,凡有血肉的,不再被洪水滅絕,也不再有洪水毀壞地了。」

9:12 神說:「我與你們並你們這裡的各樣活物所立的永約是有記號的。

9:13 我把虹放在雲彩中,這就可作我與地立約的記號了。

9:14 我使雲彩蓋地的時候,必有虹現在雲彩中,

9:15 我便記念我與你們和各樣有血肉的活物所立的約,水就再不氾濫毀壞一切有血肉的物了。

9:16 虹必現在雲彩中,我看見,就要記念我與地上各樣有血肉的活物所立的永約。」

9:17 神對挪亞說:「這就是我與地上一切有血肉之物立約的記號了。」

神照自己的形像造人,並賜人永生。人皆具有使之與禽獸不同的特質,例如道德、理性、創造力、自尊等。神要我們尊重所有人生命中神的形像。所以殺人就是殺有神的形像的人,是彌天大錯。

這個約是普遍性的, 神按這個約來賞善罰惡,審判世人, 神的審判超過我們的眼界,我們對神的審判和計劃難以全明白.應當敬畏 神,因為 神是創造者,按亞當之約我們就是該死的,至今 神還實行拯救.

摩西之約

這個約是 神與以色列人立的,也可按經意應用在外邦人身上.

出20:1 神吩咐這一切的話說:

20:2 「我是耶和華你的 神,曾將你從埃及地為奴之家領出來。

20:3 除了我以外,你不可有別的神。

20:4 不可為自己雕刻偶像;也不可做甚麼形像彷佛上天、下地和地底下、水中的百物。

20:5 不可跪拜那些像;也不可事奉它,因為我耶和華你的 神,是忌邪的 神。恨我的,我必追討他的罪,自父及子,直到三四代;

20:6 愛我、守我誡命的,我必向他們發慈愛,直到千代。

20:7 不可妄稱耶和華你 神的名;因為妄稱耶和華名的,耶和華必不以他為無罪。

20:8 當記念安息日,守為聖日。

20:9 六日要勞碌做你一切的工,

20:10 但第七日是向耶和華你 神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜,並你城裡寄居的客旅,無論何工都不可做,

20:11 因為六日之內,耶和華造天、地、海和其中的萬物,第七日便安息,所以耶和華賜福與安息日,定為聖日。

20:12 當孝敬父母,使你的日子在耶和華你 神所賜你的地上得以長久。

20:13 不可殺人。

20:14 不可姦淫。

20:15 不可偷盜。

20:16 不可作假見證陷害人。

20:17 不可貪戀人的房屋;也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢,並他一切所有的。」

20:18 眾百姓見雷轟、閃電、角聲、山上冒煙,就都發顫,遠遠地站立,

20:19 對摩西說:「求你和我們說話,我們必聽,不要 神和我們說話,恐怕我們死亡。」

20:20 摩西對百姓說:「不要懼怕,因為 神降臨是要試驗你們,叫你們時常敬畏他,不至犯罪。」

20:21 於是百姓遠遠地站立,摩西就挨近 神所在的幽暗之中。

20:22 耶和華對摩西說:「你要向以色列人這樣說:『你們自己看見我從天上和你們說話了。

大衛之約

歷代志上17:1 大衛住在自己宮中,對先知拿單說:「看哪,我住在香柏木的宮中,耶和華的約櫃反在幔子裡。」

17:2 拿單對大衛說:「你可以照你的心意而行,因為 神與你同在。」

17:3 當夜, 神的話臨到拿單說:

17:4 「你去告訴我僕人大衛說:『耶和華如此說:你不可建造殿宇給我居住。

17:5 自從我領以色列人出埃及,直到今日,我未曾住過殿宇,乃從這會幕到那會幕,從這帳幕到那帳幕。

17:6 凡我同以色列人所走的地方,我何曾向以色列的一個士師,就是我吩咐牧養我民的說:你為何不給我建造香柏木的殿宇呢?』

17:7 現在你要告訴我僕人大衛說:『萬軍之耶和華如此說:我從羊圈中將你召來,叫你不再跟從羊群,立你作我民以色列的君。

17:8 你無論往**去,我常與你同在,剪除你的一切仇敵。我必使你得大名,好像世上大大有名的人一樣;

17:9 我必為我民以色列選定一個地方,栽培他們,使他們住自己的地方,不再遷移。凶惡之子也不像從前擾害他們,

17:10 並不像我命士師治理我民以色列的時候一樣。我必治服你的一切仇敵,並且我耶和華應許你,必為你建立家室。

17:11 你壽數滿足歸你列祖的時候,我必使你的後裔接續你的位,我也必堅定他的國。

17:12 他必為我建造殿宇;我必堅定他的國位直到永遠。

17:13 我要作他的父,他要作我的子。並不使我的慈愛離開他,像離開在你以前的掃羅一樣。

17:14 我卻要將他永遠堅立在我家裡和我國裡;他的國位也必堅定,直到永遠。』」

這個約是 神和大衛立的,與外人無關, 神應許大衛的子孫永遠做王,可是到約雅斤王就被擄了,這個約指向了萬王之王耶酥.

兩約之間

新約馬太福音26:26 他們吃的時候,耶穌拿起餅來,祝福,就擘開遞給門徒,說:「你們拿著吃,這是我的身體。」

26:27 又拿起杯來,祝謝了,遞給他們,說:「你們都喝這個,

26:28 因為這是我立約的血,為多**出來,使罪得赦。

26:29 但我告訴你們:從今以後我不再喝這葡萄汁,直到我在我父的國裡同你們喝新的那日子。」

因為人的軟弱,無法靠行為稱義, 神另立信約,叫我們因信稱義,主耶酥設立了聖餐的禮.這個聖禮有幾個意義:(1)主的晚餐(或稱主餐、聖餐、擘餅):

為記念耶穌與門徒共進逾越節晚餐。(2)感恩的表示:感謝神藉**為我們做的工。

(3)相交:與神並其他信徒相交。我們吃這餅、喝這汁時,應當安靜反省,追想耶穌的受死和他再來的應許;感謝神給我們的恩賜;並因我們與**及各信徒肢體相聚而喜樂。

耶穌的血與新約有何關係呢?在舊約之下的人,就是活在耶穌之前的人,只能靠著祭司和獻祭性才可以親近神。現在所有的人都可以靠著信心直接到神那裡,因為耶穌的死已使我們在神的眼中蒙悅納(參羅3:

21-24)。

舊約是新約的一個預兆、一個影兒(參耶31:31;來8章),指向後來的那一天,耶穌親自成為最終的贖罪祭牲,不是一隻無瑕疵的羊羔獻在祭壇上,而是神完全的羔羊被釘死在十字架上。這個無罪的祭牲,叫我們的罪可以一次全部得赦免,所有相信他的人都可以得到赦免。

在聖經中「**徒」這一稱號出現了幾次

4樓:熙攘路

3處。分別是:

徒11:26 找著了,就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫和教會一同聚集,教訓了許多人。門徒稱為「**徒」是從安提阿起首。

徒26:28 亞基帕對保羅說:「你想少微一勸,便叫我作**徒啊(或作:你這樣勸我,幾乎叫我作**徒了)!」

彼前4:16 若為作**徒受苦,卻不要羞恥,倒要因這名歸榮耀給上帝。

滿意請採納謝謝。

福音這兩個字在聖經上一共出現幾次

5樓:匿名使用者

出現多少次,對於真理或生命沒有什麼實質意義

6樓:鵂鷳鵩

「福音」在聖經(和合本)中,出現125次。加上四卷福音書,(馬太福音、馬可福音、路加福音、約翰福音)合計有129次。

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耶和華從會幕中呼叫摩西,對他說 你曉諭以色列人說 你們中間若有人獻供物給耶和華,要從牛群羊群中獻牲畜為供物。他的供物若以牛為燔祭,就要在會幕門口獻一隻沒有殘疾的公牛,可以在耶和華面前蒙悅納。他要按手在燔祭牲的頭上,燔祭便蒙悅納,為他贖罪。人的供物若以綿羊或山羊為燔祭,就要獻上沒有殘疾的公羊。人奉給耶...