1樓：珍惜的含義
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《論語》是這樣一部書，它記載著孔子的言語行事，也記載著孔子的著名學生的言語行事。班固的《漢書·藝文志》說：
「《論語》者，孔子應答**，時人及**相與言而接聞於夫子之語也。當時**各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》。」
《文選·辨命論注》引《傅子》也說：
「昔仲尼既沒，仲弓之徒追論夫子之言，謂之《論語》。」
從這兩段話裡，我們得到兩點概念：（1）「論語」的「論」是「論纂」的意思，「論語」的「語」是「語言」的意思。「論語」就是把「接聞於夫子之語」「論纂」起來的意思。
（2）「論語」的名字是當時就有的，不是後來別人給它的。
關於「論語」命名的意義，後來還有些不同的說法，譬如劉熙在《釋名· 釋典·藝》中說：「《論語》，記孔子與**所語之言也。論，倫也，有倫理也。
語，敘也，敘己所欲說也。」那麼，「論語」的意義便是「有條理地敘述自己的話」。說到這裡，誰都不免會問一句：
難道除孔子和他的**以外，別人說的話都不是「有條理的敘述」嗎？如果不是這樣，那麼「論語」這樣的命名有什麼意義呢？可見劉熙這一解釋是很牽強的。
（《釋名》的訓詁名物，以音訓為主，其中不少牽強付會的地方。）還有把「論」解釋為「討論」的，說「論語」是「討**義」的書，何異孫的《十一經問對》便是如是主張，更是後出的主**法了。
關於《論語》命名的來由，也有不同的說法。王充在《論衡·正說篇》便說：「初，孔子孫孔安國以教魯人扶卿，官至荊州刺史，始曰《論語》。
」似乎是《論語》之名要到漢武帝時才由孔安國、扶卿給它的。這一說法不但和劉歆、班固的說法不同，而且也未必與事實相合。《禮記·坊記》中有這樣一段話：
「子云：君子弛其親之過而敬其美。《論語》曰：『三年無改於父之道，可謂孝矣。』」
《坊記》的著作年代我們目前雖然還不能確定，但不會在漢武帝以後，是可以斷言的。因之，《論衡》的這一說法也未必可靠。
由此可以得出結論：「論語」這一書名是當日的編纂者給它命名的，意義是語言的論纂。
2樓：吉晟蟻明知
《論語》是我國儒家經典之一，是由孔子(公元前551--479年)的**編輯而成的。它記載了孔子及其**的言行，
對我國思想史和文化史的發展，產生了深遠的影響。
這部書為什麼叫《論語》呢?這要追溯到我國古代人寫作的體例。古代書籍的寫作體例，人體分為「著作」、
「編述」，
「鈔(抄)纂」三大類。由鈔
(抄)纂而成的書籍，古人稱為「論」。《論語》的「論」宇，實為排比資料、纂輯成編之意，
「語」者，語錄也，是集孔子及其**的語錄。《漢書·藝文志》在解釋《論語》一書得名由來時說：
「『論語』者，孔子應答**、時人，及**相與言接，聞於夫子之語也。……夫子即卒，門人相與輯而論纂，故稱之『論語』。」由此可知，
「論語」實為輯纂孔夫子及其**語錄之意。
3樓：王仕節
《論語》名稱由來
《論語》是我國儒家經典之一，是由孔子(公元前551--479年)的**編輯而成的。它記載了孔子及其**的言行， 對我國思想史和文化史的發展，產生了深遠的影響。
這部書為什麼叫《論語》呢?這要追溯到我國古代人寫作的體例。古代書籍的寫作體例，人體分為「著作」、 「編述」， 「鈔(抄)纂」三大類。
由鈔 (抄)纂而成的書籍，古人稱為「論」。《論語》的「論」宇，實為排比資料、纂輯成編之意， 「語」者，語錄也，是集孔子及其**的語錄。《漢書·藝文志》在解釋《論語》一書得名由來時說：
「『論語』者，孔子應答**、時人，及**相與言接，聞於夫子之語也。……夫子即卒，門人相與輯而論纂，故稱之『論語』。」由此可知， 「論語」實為輯纂孔夫子及其**語錄之意。
4樓：白慧
孔子創作。論語是我國懦家經典。
5樓：酸梅點心
《論語》名稱的由來：班固《漢書·藝文志》說：「《論語者》，孔子應答**時人及**相與言而接聞於夫子之語也。當時**各有所記。夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》。」
論語的翻譯，論語原文及翻譯
論語 原文 太宰問於子貢曰 夫子聖者與？何其多能也？子貢曰 固天縱之將聖，又多能也。子聞之，曰 太宰知我乎？吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉，不多也。譯文 太宰問子貢 老師是聖人嗎？為什麼如此多才多藝？子貢說 老天本來就要他成為聖人，又要他多才多藝。孔子聽說後，說 太宰瞭解我嗎？我小時候生活艱難，所...
論語中的名言論語中的名言
有朋自遠方來，不亦樂乎 巧言令色鮮矣仁 吾日三省吾身 君子不重則不威 慎終追遠 禮之用，和為貴 敏於事而慎於言 不患人之不己知，患不知人也 四十而不惑 有事 服其勞 溫故而知新 學而不思則罔，思而不學則殆 知之為知之，不知為不知，是知也 是可忍，孰不可忍 禮與其奢，寧儉 其爭也君子了 既往不咎 君子...
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