1樓：匿名使用者
《禮記-郊特性》的一篇短文。土，反其宅，水，歸其壑；昆蟲，毋作，草木，歸其澤！
2樓：匿名使用者
《掃除天下》 藩年十五，嘗閒處一室，而庭宇蕪歲。父友同郡薛勤來候之，謂藩曰：「孺子何不灑掃以待賓客？
」藩曰：「大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？」勤知其有清世志，甚奇之。
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3樓：快快樂樂學語文
出師表強項令
岳陽樓記
醉翁亭記
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戒子篇孫權勸學狼山市
五柳先生傳
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小石潭記
陋室銘愛蓮說
馬說三峽
唐雎不辱使命
桃花源記
與朱元思書
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4樓：慕小白
1、子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
譯文：孔子說：「觀學後，時常實實踐、反省，不高興嗎?有朋友，從遠方來，不快樂嗎？別人不瞭解我，我不生氣（怨恨），不是君子嗎？」[1]
2、子曰：「巧言令色，鮮矣仁。」
譯文：孔子說：「花言巧語、會吹會蓋，態度上好像很仁義，這種人是很少有仁德的，很難達到仁這個境界的。」[1]
3、曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」
譯文：曾子說：「我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否盡心而為？交友是否守信、能夠兌現講過的話？老師傳授的知識經驗，是否實踐了呢？」[1]
4、子曰：「**入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。」
譯文：孔子說：「年輕人在家要孝敬父母，在外面要遵從師長，做事要謹慎，說話要誠實，要廣泛愛護眾人，親近有仁德的人。這樣做了以後，如果還有精力的話，就去學習文化知識。」
5、子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。」
譯文：孔子說：「君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那裡去匡正自己，這樣可以說是好學了。「
6、子曰：「不患人之不己知，患不知人也。」
譯文： 孔子說：「不憂慮別人不瞭解自己，但要憂慮自己不瞭解別人。」
7、子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」
譯文：孔子說：「溫習學過的知識而能從中領悟新的知識，這樣的人就可以做老師了。」
8、子曰：「《詩》三百，一言以蔽之，曰：『思無邪。』」
譯文： 孔子說：「《詩經》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：『思想沒有**。』」
9、子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」
譯文：孔子說：「我十五歲時立志於學；三十歲時開始知道；四十歲時（掌握了各種知識，）不受迷惑；五十歲時瞭解自然的規律；六十歲時什麼都能聽得；到了七十歲時便隨心所欲，不會超過界線。」
10、子曰：「君子周而不比，小人比而不周。」
譯文： 孔子說：「君子團結而不互相勾結，小人互相勾結而不團結。」
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5樓：匿名使用者
原文：楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：「 吾盾之堅 ， 物莫能陷也 。
」又譽其矛曰：「 吾矛之利 ， 於物無不陷也 。」或曰：
「 以子之矛 ， 陷子之盾 ， 何如 ？」 其人弗能應也 。
譯文：楚國有個賣矛和盾的人，誇讚自己的盾說：「我的盾十分堅固，任何東西都不能穿透它。
」又炫耀自己的矛說：「我的矛十分鋒利，什麼東西都能穿透。」有人問：
「用您的矛戳您的盾，怎麼樣呢？」那個人回答不出來了。
6樓：匿名使用者
刻舟求劍：楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契（jù qì)其舟，曰：「是吾劍之所從墜。」舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ），而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！
譯文有個渡江的楚國人，他的劍從船中掉到水裡，急忙在船邊上刻下記號，說：「這兒是我的劍掉下去的地方。」船停了，從他刻記號的地方下水找劍。
船已經前行了，但是劍（落在江底）不會隨船前進，像這樣找劍，不是也很糊塗嗎？
20字左右的古文段落。
7樓：重山繞霧霧自散
橋兮若月，路上行人寥寥。暗香珠簾，眸中異彩連連。
8樓：匿名使用者
浪說曾分鮑叔金，誰人辨得伯牙琴！
於今交道奸如鬼，湖海空懸一片心。
憶昔去年春，江邊曾會君。
今日重來訪，不見知音人。
但見一抱土，慘然傷我心！
9樓：吧唧一口大方方
太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州子南，河陽之北。
20字文言文及翻譯8篇帶感悟
10樓：映雪紫夜
【忍經】----含垢抄匿瑕
原文：晉陳騫，沉厚有智謀，少有度量，含垢匿瑕，所在存績
譯文：晉朝的陳騫沉穩寬厚，有智謀，少年時就很有度量，能夠忍受羞辱，替別人掩蓋果實，他在做官的地方都留下好政績。
他之所以能在地方留下很好的政績，是因為他為人又度量，能夠容忍他人的過失缺點。從而收百姓愛戴，取得了良好的政績
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11樓：匿名使用者
孔門師徒各言志
【原文】顏淵、季路侍。子曰：「盍各言爾志？
」子路曰：「願車馬衣裘，與朋友共，敝之而無憾。」顏淵曰：
「願無伐善，無施勞。」子路曰：「願聞子之志。
」子曰：「老者安之，朋友信之，少者懷之。」
【譯文】顏回、子路在孔子身邊侍立.孔子說:"何不各自說說你們自己的志向 "子路說:
"希望有車馬乘坐,穿又輕又暖的皮袍,而且拿出來與朋友共同使用,就是用壞了穿破了,也不抱怨."顏淵說:"我願意不誇耀自己的長處,不表白自己的功勞.
"子路說:"願意聽聽老師您的志向."孔子說：
「使年老的人過得安逸，讓所有朋友信任，使年輕的人懷念。」
2、范仲淹有志於天下
【原文】范仲淹二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。
乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦：
「士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂也。」
【譯文】范仲淹兩歲的時候就失去父親，家中貧困無依。他年輕時就有遠大的志向，常常用冷水衝頭洗臉。經常連飯也吃不上，就吃粥堅持讀書。
做官以後，常常談論天下大事，奮不顧身。以至於有人說壞話被貶官，由參知政事降職作鄧州太守。范仲淹刻苦磨鍊自己，吃東西不多吃肉，妻子和孩子的衣食僅自保養罷了。
他經常朗誦自己作品中的兩句話：「讀書人應當在天下人憂之前先憂，在天下人樂之後才樂。」
3．陳蕃願掃除天下
【原文】蕃年十五，嘗閒處一室，而庭宇蕪穢。父友同郡薛勤來候之，謂藩曰：「孺子何不灑掃以待賓客？
」藩曰：「大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？」勤知其有清世志，甚奇之。
————選自《後漢書》作者范曄
【譯文】陳藩十五歲的時候，曾經獨自住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂。他父親同城的朋友薛勤來拜訪他，對他說：「小夥子你為什麼不整理打掃房間來迎接客人？
」陳藩說：「大丈夫處理事情，應當以掃除天下的壞事為己任。不能在乎一間屋子的事情。
」薛勤認為他有讓世道澄清的志向，與眾不同。
4．班超投筆從戎
【原文】班超字仲升，扶風平陵人，徐令彪之少子也。為人有大志，不修細節。然內孝謹，居家常執勤苦，不恥勞辱。
有口辯，而涉獵書傳。永平五年。兄固被召詣校書郎，超與母隨至洛陽。
班超家貧，常為官傭書以供養。久勞苦。嘗輟業投筆嘆曰：
「大丈夫無它志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？」左右皆笑之。超曰：
「小子安知壯士志哉！」
【譯文】班超為人有遠大的志向，不計較一些小事情。然而在家中孝順勤謹，過日子常常辛苦操勞，不以勞動為恥辱。他能言善辯，粗覽了許多歷史典籍。
公元62年(永平五年)，哥哥班固被徵召做校書郎，班超和母親也隨同班罟到了洛陽。因為家庭貧窮，班超常為官府抄書掙錢來養家。他長期抄寫，勞苦不堪，有一次，他停下的手中的活兒，扔了筆感嘆道：
「大丈夫如果沒有更好的志向謀略，也應像昭帝時期的傅介子、武帝時期的張騫那樣，在異地他鄉立下大功，以得到封侯，怎麼能長期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢？」旁邊的人都嘲笑他，班超說：「小子怎麼能瞭解壯士的志向呢！
」5．宗愨乘風破浪
【原文】宗愨(què)，字元幹，南陽涅陽人也。叔父炳，高尚不仕⑹。愨年少時，炳問其志，愨曰：
「願乘長風破萬里浪。」炳曰：「汝不富貴，必破我門戶。
」兄泌娶妻，始入門，夜被劫。愨年十四，挺身拒⑺賊，賊十餘人皆披散⑵，不得入室。時天下無事，士人並⑻以文義為業，炳素[10]高潔，諸子群從⑶皆好學，而愨獨任氣⑷好武，故不為鄉曲⑸所稱。
【譯文】宗愨的字是元幹，南陽涅陽人。他的叔父是宗炳字少文，此人學問很好但不肯做官。宗愨小的時候宗炳問他長大後志向是什麼？
他回答：「希望駕著大風颳散綿延萬里的巨浪。」宗炳說：
「就算你不能大富大貴，也必然會光宗耀祖。」有一次宗愨的哥哥宗泌結婚，結婚的當晚就有強盜來打劫。當時宗愨才14歲，卻挺身而出與強盜打鬥，把十幾個強盜打得四下潰散，根本進不了正屋。
當時天下太平，有點名望的人都認為習文考取功名是正業。宗炳因為學問高，大家都跟著他喜好讀儒家經典。而宗愨因為任性而且愛好武藝，故而默默無聞。
12樓：鹿邑浮生如夢
下面內容較多，可以刪除一半：
孔子在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：「君子亦有窮乎？」子曰：「君子固窮，小人窮斯濫矣。」
翻譯：孔子在陳國斷了糧，跟隨的人都餓病了，不能起身，子路憤憤不平地見孔子說：「難道君子也有窮困的時候嗎？」孔子說：「君子安守窮困，小人窮困便會胡作非為。」
13樓：mirigul天枰
知之為知之，不知為不知是知也
14樓：空就看看
我在外面等我回去給你打過來的人說
15樓：匿名使用者
子曰："不患人之不己知，患不知人也"。
文言文20字
16樓：潞寶妳不懂
智者不為非其事，廉者不為非其有。
竊人之財，以之為盜,況貪天下之功為己力乎。
但得官清吏不橫，即是村中歌午時。
貴爾六尺身，勿為名所驅。
人無鋼骨，安身不牢。
其身正，無令而行；其身不正，雖令不從。
寧為宇宙閒吟客，莫作乾坤竊祿人。
廉者憎貪，信者疾偽。
不以俄頃淫樂，易無窮之悲，雖愚者亦明之矣！
心不清則無以見道，志不確則無以立功。
臣門若市，臣心是水。
瓜田不納履，李下不整冠。
智者不為非其事，廉者不為非其有。（漢 韓嬰）
釋：聰明的人不去做並不是沒有事做，而是知那事不能做；廉潔的人不去貪佔並不是他有財物，而是知道不應去貪佔。
竊人之財，以之為盜,況貪天下之功為己力乎。（孔子）
釋：偷竊別人的財物是為盜賊，何況把別人的大功勞貪為自己的呢。
但得官清吏不橫，即是村中歌午時。（宋 陸游）
釋：只要使得作官的清正，當吏的不橫行霸道，那就可以使人民擁護，就可歌舞昇平了。
貴爾六尺身，勿為名所驅。（唐 柳宗元）
釋：要珍惜你六尺的身體，不要為虛名來驅使。
人無鋼骨，安身不牢。（明 施耐奄）
釋：人如果沒有鋼鐵般的骨氣，就不能牢固地安身。
其身正，無令而行；其身不正，雖令不從。（孔子）
釋：領導者自己持身公正，就能使下屬自覺去行動；自己身不正，雖然下令人們也不認真服從。
寧為宇宙閒吟客，莫作乾坤竊祿人。（唐 杜荀鶴）
釋：就是做一個在世上閒著吟詩的人，也不要做竊取功名利祿的人。
廉者憎貪，信者疾偽。（唐 陳子昂）
釋：廉潔的人憎恨貪婪，講信用的人反對虛偽。
不以俄頃淫樂，易無窮之悲，雖愚者亦明之矣！（明末 黃宗羲）
釋：不拿片刻的荒淫行樂去換取沒完沒了的悲痛，即使是愚蠢的人也會懂得這個道理的呀！
心不清則無以見道，志不確則無以立功。(宋 林逋)
釋：心裡不清白就是沒有道德，志向不堅定就不能立功。
臣門若市，臣心是水。（《漢書》）
釋：當官的門前象集市一樣熱鬧，當官的心要象水一樣清澈。
瓜田不納履，李下不整冠。（《樂府詩》）
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