1樓：牙牙的弟弟
1、《藤野先生》
作者在文中回憶了在日本東北大學的留學生活和藤野先生，藤野先生是魯迅留學日本期間極為尊敬的一位良師。
他不修邊幅，但治學嚴謹。他正直熱忱，熱心地關注魯迅的學習，與當時日本學生對中國留學生的鄙視態度形成鮮明的對比。這些高尚的品質一直激勵著魯迅勇往直前。
同時，也表現了作者強烈的愛國主義思想以及同帝國主義勢力鬥爭的戰鬥精神。
2、《範愛農》
作者通過追敘自己在日本留學時和回國後與範愛農接觸的幾個生活片段，範愛農是當時社會充滿愛國情懷的一群小知識分子的形象代表，他們的命運起伏與時代的發展緊密相連，經歷了對黑暗的不滿、對革命的期待以及對革命的失望的心路歷程，社會的**、生活的窘迫又將他們逼入絕境。
描述了範愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命後又備受**的遭遇，表現了作者對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。
2樓：偶之
瑣記 衍太太:一個自私自利，奸詐，壞心眼的婦人 藤野先生:嚴謹，正直，熱誠，沒有民族偏見的高尚品格 範愛農:一個正直倔強的愛國者
閱讀《朝花夕拾》中《藤野先生》與《範愛農》兩篇,分別概括主要人物形象特點,
3樓：
一《藤野先生》
人物形象
作者通過懷念藤野先生，讚揚藤野先生沒有民族偏見的偉大性格和正直、熱忱、高尚的品質，回顧了自己在日本求學時期探索救國道路和思想轉變的過程：
為了祖國的前途和命運，毅然地放棄了跟隨生平最敬愛的老師一一藤野先生學習醫學，擯棄了科學救國的改良主義道路，改為從事文藝運動以喚醒人民群眾起來革命；從而激勵自己要永遠不忘革命的初衷，決心同封建及帝國主義勢力鬥爭到底。
在描寫人物方面，作者運用了白描手法。如寫藤野先生時，無論寫他聲調緩慢而很有頓挫的自我介紹、耐心細緻改正魯迅的聽課筆記和解剖圖、看到魯迅成功地進行了解剖實習的高興狀況以及魯迅要離開仙台時的依依惜別之情，都只是簡練的幾筆，沒有粉飾，沒有渲染，但寫得栩栩如生，顯示出人物鮮明的性格。
二、《範愛農》
《範愛農》是現代文學家魯迅於2023年所寫的一篇回憶性散文，作者通過追敘自己在日本留學時和回國後與範愛農接觸的幾個生活片段，描述了範愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命後又備受**的遭遇，表現了作者對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。全文語言樸素，感情真摯。
⑴通篇運用白描手法，用樸實的語言對人物進行具體刻畫。如寫愛農外貌：「這是一個高大身材，長頭髮，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視」，「他穿著很舊的布馬褂，破布鞋，顯得很寒素」，他仍「瞪著他多白的眼」，雖是身處逆境，窮愁潦倒，但他斜眼看人的渺視目光，總是透出他傲岸不群的豪爽和自尊。
⑵運用簡練樸實的對話，突出人物性格，是此文表達上的又一特點。如「殺的殺掉了，死的死掉了，還發什麼屁電報呢」，表明他憤慨之餘又不知所措的書生意氣。「你還不知道？
我一向就討厭你的，——不但我，我們」，這可察見他對朋友的真誠與直率。
「我們今天不喝酒了。我要去看看光復的紹興。我們同去」就表現了他對革命具有滿腔熱情。
「這裡又是那樣，住不得。你快去罷……」可見出他對革命前途的擔心，希望魯迅趕快脫離險境的心情。「也許明天就收到一個電報，拆開來一看，是魯迅來叫我的」，表明他在逆境中卻對朋友充滿信賴，對生活尚有熱切期望，用語樸實而人物個性盡現其中。
⑶文中運用對比、襯托手法，增強了鮮明的表達效果。如以「衙門裡的人物，穿布衣來的，不上十天也大概換上皮袍子了，天氣還並不冷」，同範愛農「穿著很舊的布馬褂，破布鞋」相對比，構成一反一正的對比映襯效果。
用辦報少年的偏激行為和範愛農「辦事，兼教書，實在勤快得可以」相對比，以顯示不同人物性格的反差。
擴充套件資料
《範愛農》創作背景
範愛農與作者魯迅是同鄉，在日本留學時與魯迅認識。 2023年，範愛農溺水而亡，作者魯迅作此文予以悼念。此文寫於2023年11月18日，最初發表於2023年12月25日《莽原》半月刊第1卷第24期，後收入作者散文集《朝花夕拾》。
《藤野先生》創作背景
2023年4月，魯迅22歲，他懷著尋求救國救民真理的理想，去日本留學，在東京的弘文學院補習日文。2023年9月，轉赴仙台，進仙台醫學專門學校學醫。畢業於愛知縣立醫學校（現名古屋大學）的藤野先生，在魯迅入學的兩個月前，升格為仙台醫學專門學校的解剖學教授。
魯迅在此認識了這位日本學者，並且同他建立了深厚的師生友誼。在日本軍國主義影響下，當時的日本人對中國人民抱有狹隘的民族偏見。但藤野先生並不如此，他對來自弱國的魯迅毫不歧視，倍加愛護，並以自己的高尚品質給魯迅以極大的影響。
這篇散文寫於2023年10月12日，當時作者魯迅正遭受北洋軍閥及其御用文人的**，從北京南下，來到廈門大學任教，作者作此文予以懷念藤野先生，此文最初發表於同年十二月出版的《莽原》半月刊第23期，後收入散文集《朝花夕拾》。
4樓：若舞飄逸
人物：藤野先生
出處：《藤野先生》
人物形象：他認真為「我」修改講義、指出繪解剖圖的錯誤,表現其工作認真負責、一絲不苟、敬業、熱心、嚴格要求並關心、幫助學生；他為「我」不欣鬼神之說、敢於解剖屍體而高興,表現其真摯、誠懇；他問「我」關於中國女人裹腳的事,表現其刻苦鑽研、勇於探索、求真的精神.
在《藤野先生》中,魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人,「這藤野先生,據說是穿衣服太模糊了,有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套,寒顫顫的……」.但藤野先生對工作是極其認真的,他把「我」的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出.這個對比手法,寫出了藤野先生的高貴品質,寫出了魯迅對他的景仰.
另外,藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁,這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比,體現出藤野先生是個真正的君子.
範愛農：一個正直倔強的愛國者
——追敘作者在日留學時和回國後與範愛農接觸的幾個生活片段,描述了範愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命,辛亥革命後又備受打擊**的遭遇,表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念.
範愛農——一位覺醒的知識分子,但是無法在黑暗社會立足.他無法與狂人一樣,最終與這個社會妥協,也無法像n先生一樣忘卻,所以他的內心痛苦、悲涼,我們和魯迅先生一樣,疑心他是自殺的.
5樓：又又
範愛農，名斯然，魯迅同鄉，在日本留學時與魯迅認識。後因交不起學費，輟學回國。回故鄉紹興後，受舊一代人們的輕蔑、排斥與**，幾乎無地自容。
**初年，魯迅做紹興的浙江山會初級師範學堂校長時，請他當學鑑。魯迅辭職後，他被後來的校長辭退，失業後陷於窮困之中。一次跟朋友去看戲，坐船回來，在大風雨中不幸落水致命。
他是浮水的能手，所以魯迅一直懷疑他是投水自殺的。範愛農的一生正代表著那時正直的知識分子的際遇和境況.所以魯迅以深沉的同情作詩悼念他。
在原稿的附記中寫道：「我於範愛農之死，為之下不怡累曰，至今未能釋然。昨忽成詩三首，隨手寫之，而忽將雞蟲做入，真是奇絕妙絕，霹靂一聲，群小之大狼狽。
今錄上，希大鑒家鑑定，如不惡，乃可登《民興》也。天下雖未必仰望已久，然我亦豈能已於言乎？二十三日，樹又言。
」文章一開頭，作者就用平凡又樸素的語言，記敘了他曾經在茶館認識範愛農的事。先抒發自己對他的憎惡，為後文寫對他的親切友善作鋪墊。欲揚先抑的寫作手法十分到位，樸素卻又不失精練的語言，為我們展現了魯迅先生對死難者的同學們的一種同情，一種責任感。
文中談到，開始時，兩人並非朋友，甚至幾次爭論過。但作者回國後，兩人再次相遇，就由「敵」轉友了。從此以後，他們幾乎成了摯友。
接著，又是一次偶 然的機會，使他們成了同事。但「天下無不散之宴席」，作者與範愛農因工作的原因分別了。最後，範愛農生活越來越拮据。
一天晚上，在醉酒之後，範愛農失足溺 死於河中。
文中有一個重要的細節，即對光復後的紹興換湯不換藥的描述。這其實已埋下了範愛農悲劇的伏筆。魯迅對範愛農沒有一句正面的讚揚，只是從他的神情「那 笑容是從來沒有見過的」，從他的行動「實在勤快得可以」表現了革命後的範愛農心情愉快的一面。
但範愛農心裡產生的希望越大，失望也就越大，魯迅其後又用了 很多筆墨寫光復後紹興的現實，其實就是在**造成他的朋友悲劇命運的原因。
範愛農，一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足，他的內心是痛苦、悲涼的。
《無常》 父親的病》《鎖記》《範愛農》《從百草園到三味書屋》《藤野先生》片段賞析及主要內容
6樓：ps⑩字路口
主要內容
1、《狗•貓•鼠》——在這篇文章裡，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態；第三，它老在配合時嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時候心愛的一隻小隱鼠。雖然後來證實並非貓所害，但我對貓是不會產生好感的，何況它後來確實吃了小兔子！
這篇文章取了「貓」這樣一個型別，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。
2、《二十四孝圖》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀「老萊娛親」和「郭巨埋兒」兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。
3、《五猖會》——五猖會是一個迎神賽會，在童年的我的心目中是一個節日。記述兒時盼望**迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑑略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
4、《無常》——無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那麼悲傷，決定放兒子「還陽半刻」，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。
5、《父親的病》——父親被庸醫治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位「名醫」的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
6、《瑣記》——魯迅在這篇文章裡主要回憶了自己離開紹興去南京求學的過程。作品描述了當時的江南水師學堂和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的「烏煙瘴氣」。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如飢如渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈慾望。
7、《範愛農》——追敘作者在日留學時和回國後與範愛農接觸的幾個生活片段，描述了範愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命後又備受打擊**的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。
藤野先生懷念魯迅的文章，魯迅的藤野先生全文
謹憶周樹人君 1937 3 林思雲譯 譯者按 魯迅寫過一篇有名的散文 藤野先生 回憶他在日本仙台醫專留學時的老師藤野先生。藤野先生 最初發表於1926年12月10日 莽原 半月刊上 魯迅逝世後，藤野先生也寫了一篇回憶魯迅的文章，發表於昭和十二年 1937年 三月號的 文學案內 上。以下是該文的譯文。...
藤野先生怎麼死的，《藤野先生》所有知識點
藤野嚴九郎生於日本福井縣，世代為醫，藤野嚴九郎是藤野家第六代醫生。他生於1874年7月1日，9歲時父親亡故，由大哥二哥撫養。嚴九郎排行老三。他在讀小學時，同時跟酒井藩校教師野阪先生學習過漢學。1892年4月，從福井學校中途退學，進入愛知醫學校，1896年10月畢業，留校作解剖學教師奈良阪的助手。18...
藤野先生的中心思想是什麼，《藤野先生》的中心思想，
藤野先生 這篇回憶散文，記敘了作者留學日本時的生活片斷。文章讚揚了日本學者藤野先生正直 熱誠 認真負責，沒有狹隘的民族偏見的高尚品質，抒發了作者對藤野先生真摯 深沉的懷念之情，並表述了作者當年棄醫從文的思想變化和要同反動派鬥爭到底的決心。主旨及中心思想 這篇散文回憶了作者對藤野先生的真摯懷念，讚揚了...