劉禹錫陋室銘與陸游居室記有什麼共同點?
1樓:蛋兒
劉禹錫(772年—842年),字夢得,河南洛陽人,自稱「家本滎上,籍佔洛陽」,又自言系出中山。其先為中山靖王劉勝。唐朝文學家、哲學家,有「詩豪」之稱。
劉禹錫豎鬧貞元九年(793年),進士及第,初在淮南節度使杜佑幕府中任記室,為杜佑所器重,後從杜佑入朝,為監察御史。貞元末,與柳宗元,陳諫、韓曄等結交於王叔文,形成了乙個以王叔文為首的政治集團。後歷任朗州司馬、連州刺史、夔州刺史、純嫌和州刺史、主客郎中、禮部郎中、蘇州刺史等職。
會昌時,加檢校禮部尚書。卒年七十,贈戶部尚書。
劉禹錫詩文俱佳,涉獵題材廣泛,與柳宗元並稱「劉柳」,與韋應物、白居易合稱「三傑」,並與白居易合稱「劉白」,有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。哲學著作《天論》三篇,論述天的物質性,分析「天命論」產生的根源,具有唯物主義思想。有《劉夢得文集》,存世有《劉賓客集》。
陸游(1125年—1210年),字務觀,號放翁,漢族,越州山陰(今紹興)人,南宋文學家、史學家、愛國詩人。
陸游生逢北宋滅亡之際,少年時即深受家庭愛國思想的薰陶。宋高宗時,參加禮部考試,因受秦檜排斥而仕途不暢。宋孝宗即位後,賜進士出身,歷任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職,因堅持抗金,屢遭主和派排斥。
乾道七年(1171年),應四川宣撫使王炎之邀,投身軍旅,任職於南鄭做纖手幕府。次年,幕府解散,陸游奉詔入蜀,與范成大相知。宋光宗繼位後,公升為禮部郎中兼實錄院檢討官,不久即因「嘲詠風月」罷官歸居故里。
嘉泰二年(1202年),宋寧宗詔陸游入京,主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》,官至寶章閣待制。書成後,陸游長期蟄居山陰,嘉定二年(1210年)與世長辭,留絕筆《示兒》。
陸游一生筆耕不輟,詩詞文俱有很高成就,其詩語言平易曉暢、章法整飭謹嚴,兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉鬱悲涼,尤以飽含愛國熱情對後世影響深遠。陸游亦有史才,他的《南唐書》,「簡核有法」,史評色彩鮮明,具有很高的史料價值。
居室記 陸游閱讀答案
2樓:張
1.a2.d
3.c4.(1離開親戚朋友,獨自一人,閒著沒事,就到瓊海去。
2有朋友把(這種情況告訴了家中的人,家中人擔憂害怕得流下了眼淚,而我卻像平常一樣談笑,飲酒吃飯。
3蓋上井蓋才敢看井,腰用繩子系在船上才敢渡河,像這樣的人,我決不會勉強使他到江湖去闖蕩。
居室記陸游追求的是什麼樣的生活
3樓:網友
讀《居室記》,我們可以看到,陸游的養生之道包括生活中衣食住行的各個方面。關於衣,他注重「冷暖自知」,時常根據天氣的變化不斷增減身上的衣服,有時甚至「一日幾變」。關於食,他從不貪圖口腹之慾而暴飲暴食,而是「少飽即止,不必盡器」。
值得一提的是,陸游還是一位不亞於蘇東坡的業餘烹飪大師,他的烹飪技藝很高,常常親自下廚掌勺。他到了晚年基本吃素,認為吃素既能節儉又可養生,他喜愛的素菜有白菜、芹菜、竹筍、芥菜、枸杞葉等,他還自己種菜,而且幾乎與葷菜絕了緣。關於行,則注意量力而行,他經常到外面去活動筋骨,但卻常常是「行不過數步,意倦則止」。
陸游作為南宋時期最著名的詩人一生交際甚廣,平日的應酬活動也比較多,但他都能順乎自然,「客至或見或不見,間與人論說古事,或共飲杯酒,倦則亟舍而起」,絕不捨命陪君子。
關於住,陸游在《居室記》中講的最多。他對居室的大小、朝向都十分講究,特別是重視居室的明暗冷暖。他的居室「東西南北皆為窗,窗皆設簾障,視晦明寒燠為舒捲啟閉之節」,經常根據天氣的變化,啟閉窗戶,公升降簾幕,以此來調節居室的光線和溫度。
他還巧妙地用隔斷把房間分割成可分可合的幾部分,冬天合而為一,夏天一分為二,用這種方法來調節室內的溫度。他很講究居住環境的綠化和美化,在住宅旁種植了百餘種花草樹木,把院落佈置得很是舒適。
作為大文豪,陸游平日裡少不了讀書,但他對讀書從不抱有功利性和目的性。他十分推崇陶淵明「讀書不求甚解,每有會意處便欣然忘食」的讀書態度,他說:「讀書取暢適心靈,不必終卷」。
因此,他讀書時就像是在與自己談得來的朋友聊天敘舊,心裡沒有什麼壓力,既開心舒暢又益心養志,得益甚多。
讀書如此,陸游做事也如此。他把什麼都看得很淡,從不計較名利得失,始終保持著一種寧靜、融合、知足的心態。即使仕途不順,遭到不公平的待遇,也沒怎麼放在心上。這是平常人很難做到的。
現代人讀一讀《居室記》,學一學陸游的養生之道,必然大有裨益。
居室記的譯文
4樓:手機使用者
陸游在他住的廳堂北建立了居室。南北長二十八尺,東西寬十七尺。東、西、北面都開了窗戶,窗戶都掛了簾帳,根據明暗光線、天氣冷暖來開關窗戶、掛簾幛。
居室南邊做了大門。冬天把廳堂、居室分為兩個,用乙個小門聯通,作為深宅、內室。夏天就把廳堂和居室合二為一,開啟大門,用來方便吹進涼風。
到了年底一定要更換腐爛的磚瓦、修補破漏的縫隙,用來避免霜露寒氣侵襲。房舍後部及其旁邊都有空地,種養了百餘種花草,在花繁葉茂時節,偶爾到花草叢下,往來徘徊、坐臥站立(欣賞花草、療養身心)。又到花草凋零落盡時節,卻不去往、逗留。
生病時,也不急於忙個不停地尋找藥物**,時間長了病就自然平撫。家裡世代沒有長壽的人,從曾祖父以來,三代都沒有人超過六十歲,現在唯有我七十六歲,耳目手腳沒有毛病,可以說超過前人很多了啊。這樣想想自己在平時,對於世間流行的養生之法,都沒有接觸,日常生活可能是暗自符合養生之道。
因此我全部寫了出來,用來和有養生之道的人一起比較。
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原文 二十三日,過巫山凝真觀 1 謁妙用真人祠 2 真人即世所謂巫山神女也 3 祠正對巫山,峰巒上入霄漢 4 山腳直插江中,議者謂太華 衡 廬 5 皆無此奇。然十二峰者不可悉見 6 所見 峰,惟神女峰最為纖麗奇峭 7 宜為仙真所託 8 祝史雲 9 每八月十五夜月明時,有絲竹之音 10 往來峰頂,山猿...
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原文 後生才銳者最易壞,若有之,父兄當以為憂,不可以為喜也。切須常加簡束,令熟讀經 子,訓以寬厚恭謹,勿令與浮薄者遊處。如此十許年,志趣自成,不然其可慮之事蓋非一端。吾此言後人之藥石也,各須謹之,毋貽後悔。譯文 後輩中鋒芒畢露的人最容易變壞。倘若有這樣的人,做父兄的應當引以為憂,而不可以高興。一定要...
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