1樓：匿名使用者
菩 提 樹 下 的 啟 示釋迦牟尼佛在菩提樹下夜睹明星覺悟成佛，他說的第一句話是：「奇哉，奇哉，奇哉，一切眾生，個個具有如來智慧德相，只因妄想執著，不能證得，若離妄想，則無師智，自然智，一切顯現。」佛的話是說我們眾生和佛沒有兩樣，每乙個眾生都具有和佛一樣的智慧、一樣的能力。
佛離開了妄想執著，他本有的智慧能力全部顯前，而我們天天打妄想，本來具有的智慧能力全部喪失掉了。所以要恢復我們本有的智慧能力，從理上講很簡單，只要離開妄想執著，就是現成的佛；可是從事上講又很複雜，我們很久很久以來認假為真、把非我當真我、把不可得以為有所得，在妄想之中受盡了苦，養成了堅固的習氣。所以離妄想又有八萬四千法門，就是為了適應不同人的習氣。
佛的話給了我們無上的啟示、無上的勇氣，學佛從什麼地 方學起？就是從相信自己和佛一樣具有無上的智慧和能力，然後先摸到開啟自性光明燈的開關，開啟一看，才發現有那麼多的錯誤，下乙個決心，把它修正過來。所以說信佛第一是信自己，自性是佛，第二才是信佛，我們用佛無上甚深的經典來引發自性的經典，原來佛所說的經典在我們自性裡面本來具足。
2樓：匿名使用者
佛：不生不滅 無所從來亦無所去。
3樓：匿名使用者
六道眾生：天，人，阿修羅，地獄，畜生，惡鬼。
佛說眾生平等，是何含義？
4樓：網友
佛說眾生平等，是佛證悟宇宙人生的真相後，站在眾生一體、無二無別的一真法界，從生命的本質這個角度上講的。它是指法界的一切生命（眾生），無論是在結構上，還是在功用上，都無二無別。
事實上，從事相上看，法界眾生，無論是在結構上，還是在功用上，並非表現為絕對一致的完全相同。這是否就意味著佛說的「眾生平等」是虛妄不實的呢？否！
非也。這些並不能否定佛說眾生平等的正確性。
那麼，眾生之間的差別又是由什麼造成的呢？
宇宙生命（眾生）之間的差別，主要表現在宇宙生命心靈的純潔度，即思想的差異，品質的差異，精神的差異，境界的差異。眾生各自不同、迥然相異的思想、品質和精神境界，使眾生們產生了互不相同的語言和行為，眾生們互不相同的思想、語言和行為，在宇宙人生原理和規律的作用下，隨之而產生了一系列與之相應的結果（也叫後效應，或連帶效應），這便表現為眾生各異的互不相同精神面貌和命運。
不明真相的眾生們，也就因此而否定佛說眾生平等的正確性。
真是可笑之至。
佛說眾生平等，還表現在宇宙人生的基本原理和規律對眾生的作用上。在宇宙的懷抱中，任何生命都無法逃脫宇宙人生的基本原理和規律對生命的規定和制約，連佛也不例外。在這裡，是絕對平等的，一致的。
老子曰：天道無親，常與善人。老子又說：天網恢恢，疏而不漏。正此意也。）
因此，從本上看，天下的一切學問，都是相通的，也都是相同的。所不同的，是人對宇宙人生真相的認識和理解。
眾生之所以無法證悟宇宙人生的真相，成佛做主，主要是因為眾生有多生多劫習染的、與生俱來的貪慾和執著，眾生若能徹底放下一切執著（放下對一切「非我」的貪戀與執著），當即就可進入理事圓融的一真法界，成佛做主。
可悲，可嘆的是，眾生認假為真，執空為有，顛倒黑白，混淆是非，想當然的抹殺善與惡之間的界限，故意扭曲善惡的標準，並以此擾亂視聽，遺禍人間。
這不能不引起我們每乙個有心人，高度的警惕和關注。
佛教裡說的眾生平等是指?
5樓：華源網路
分類： 社會/文化 >>宗教。
問題描述：佛教裡說的眾生平等的眾生是指六道所有眾生麼？
解析： 地獄 鬼 畜牲 阿修羅 人 天 聲聞 緣覺 菩薩 佛，這十個法界的靈體都是眾生，都是平等的。這裡的平等是指都有可以覺悟體察的真如本性，大家的機會是平等的。
但是由於眾生自己的因果業力的關係，不得不在六道里輪迴。就好比說，乙個班上同樣的老師，同樣的環境，大家的機會都是平等的。可是由於付出的不同，最後大家的成績也就有了差距。
又比如法律規定你有公民的權利，但你如果自己作孽犯了法，你照樣會被剝奪和別人一樣公平享有公民權的機會。所以，眾生平等是指機會的平等，不是事實的平等。不平等的事實，**你在平等機會下的所作所為。
眾生是平等的麼？
6樓：一襲可愛風
眾生是平等的麼？應該是準確說也是，不管你將相王候士農工商化兒乞丐，不管生時富貴家庭還是窮困撩到，都有生生死亡，不論歲數大小強弱絕純，死亡是平等的，早亡晚亡遲早都亡，皇帝老兒也別想長生不老，萬物眾生有生就死，生死成正比，生死是平等的。
眾生不平等，並閉咐否則不名眾生。何謂眾生？一謂眾緣和合而生，一謂經歷眾多生死，無有窮盡，假名眾生。
常言眾生平等，也沒有錯，何以故？體性相同故。是故若言眾生平等，是指體性，非指相用。
若論名相，則千差萬別，無有一同，何以故？心體迷覺不同故，造作業力不同故，果報態野因緣差別故。
人非生而平等，而是演化各有不同。
佛中 眾生平等
痛苦與快樂，是平等的 佛陀教人們離苦得樂 離樂修道，是教導人們放棄對於痛苦和快樂的執著，從而能平等的對待痛苦和快樂，從而不被短暫的痛苦和快樂所拘束 很明顯，當人們執著於某事某物時，他的眼中畢竟是容不下他物的，自然就沒有所謂的平等了 真正的平等，是無我相 人相 眾生相 壽者相的。眾生平等，是指本質上而...
佛說的平等心，佛說的眾生平等是什麼意思
1 佛說的平等心，平等心是佛啊。2 佛菩薩慈悲一切愚痴的眾生，沒有分別心內，眾生平等容，因此，平等心就是佛的心。3 以下二十六種心，都是佛菩薩的心 感恩的心，恭敬的心，尊重的心，無求的心，知足的心，自信的心，善良的心，博大的心，懺悔的心，忍辱的心，持戒的心，精進的心，慈悲的心，喜舍的心，佈施的心，禪...
為什麼佛說眾生平等卻又要人們信他
從法性上抄講，眾生都有佛性，在襲聖不增，在凡不減，不僅人與人比較如此，就是人和動物也一樣。所以華嚴經上從究竟的意義上說，眾生畢竟成佛。換句話說，眾生都是未來佛 從俗諦的角度講，眾生又根據其智慧的差異程度，含識細微的程度，分成了三六九等，其中越是大型的動物 思維越是發達的動物其距離成就的路途也會越近，...