1樓：小貓
多放生，念大悲咒，最好吃素，實塌圓核在不行的吃三團掘淨肉，特殊情況腔首的可以吃肉，比如說病人，運動員需要營養，吃素健康，隨喜讚歎吃素的。
2樓：雲清侃文化
如果可以吃全素更好，倘若因緣不具足，那麼可以六齋日、塌弊十齋日、或者諸佛菩薩聖誕食素，或者初。
一、十五食素。這些如果都做不到的話，那麼就吃三淨肉好了。
所謂三淨肉就是見殺不吃、見聞不吃、為我殺不吃。這句話的意思就是說宰殺動物時，自己沒有在跟前；耐或自己沒有聽到動物宰殺時的慘團畝族叫聲；不是專門為自己宰殺的動物。
佛學問題，關於放生與吃素
3樓：網友
放生其實是懼，因懼所以生造願之心，籍放生以求積德之報。
吃素本不是佛家正宗思想，據說佛家願只戒殺生的，後來梁武帝佞佛昭示全國僧眾不得吃素，吃素就是間接的殺生，大國的產物啊。
在佛教裡，歷代高僧大德都提倡放生，那麼什麼叫放生？放生有哪些呢
4樓：潛川如斯
放生是培養自己的慈悲心，並累積我們的福報。如果要放生，肯定要選擇適合在當季放生的動物，不然放些不適合在當即生存的動物，就變成殺生了！所以放生至少要滿足三個條件：
1、最大的放生是不吃肉！不吃肉！不吃肉！
現在流行「重要的話說三遍」；其次才是放這些小動物；所以放生條件不具足的前提下，你可以考慮吃素三天或七天或者更長（譬如，我吃了三年）來代替。
2、放生要救小動物於刀口之下才是真正的放生；放了生還要確保起活得下去；把海魚放到淡水裡，反而是害它們；冬天放生導致動物無處覓食和凍死，都是不如法的放生。
3、放生之前要做簡單的儀軌，最少要做三皈依，如果時間緊迫，不救就要斷氣的那種，一邊救助一邊對著放生的動物大聲的反覆念「皈依佛、皈依法、皈依僧」，然後再念「阿彌陀佛」至少18聲以上，這樣確保它們放生後能夠藉助佛菩薩加持之力轉世為人。如果不做儀軌，它們生生世世還是輪迴旁生道，我們就沒有徹底的幫到它（只給了它生命，卻沒有給它改變慧命）。
5樓：海印放光
放生是培養慈悲心。通過放生動物培養我們對人類的慈悲心，有了慈悲心，我們就會善待父母，善待家人，善待同事，善待一切我們遇到的人。
放生真的是有益的行為嗎
6樓：行走的種草機
正確的放生是一種有益的行為，但是盲目放生是一種有害的行為。
放生的危害：
一是放生後存活率極低，**捉再放生的動物很可能在短時間死亡。被放生的動物可能是人工養殖環境長大，並不具備野外生存的能力。還有的原聲活條件和本地差異很大，也不具備在本地野外生活的能力。
二是籠養的某些動物容易染病，野放後可能造成疾病擴散，如禽流感等疾病。
三是買物放生，看似保護動物，實際是擴大了消費。最好的辦法是不消費，從根本上減少商販的利益**。
四則是放生可能造成嚴重的生物入侵。市場上可以買到各地的動物，非本地的物種在自然界中的走勢是沒法預料的。如無天敵，很可能就成為同一生態位本地物種的致命殺手。
普通人放生有什麼講究嗎
7樓：你傳
阿彌陀佛
放生最好隨緣菜場救，不要預訂物命。要充分考慮季節氣候，放生地點環境，和運輸等因素，把物命放去他們能活下去，沒有人抓的地方或活水和大湖裡，不要做複雜的儀軌。也不要沒有智慧和常識，引起旁人的誤解。
老法師---這些眾生很可憐，它實在希望你趕快把它放掉，救它一命，你還要叫它搞。
三、四個鐘點，你不害死它了，它不會感激你。所以儀規愈短愈好，只可以給它做個三皈依，幾分鐘，不要超過五分鐘，趕快放掉，它會感激你。做什麼祈願、功德迴向，放了之後再做，這個好！
你那麼長的儀規統統做完再放，我相信它心裡很難過，會恨死你，不會感激你。人同此心，心同此理，你去想！
我們平常放生，給它念三皈依就可以了。最好是放下去之後，因為你東西不多，放下去之後給它念「皈依佛，不墮地獄；皈依法，不墮餓鬼；皈依僧，不墮旁生」，旁生就是畜生，念三遍，念三遍然後念阿彌陀佛，最後給它講開示。講開示很簡單，就是告訴它，過去生中你造作的惡業你才墮畜生身，被人捕捉，人家要殺你。
現在我們有緣遇到，我們來做放生，希望你們也跟著唸佛，要求生西方極樂世界，同成佛道。這樣迴向就圓滿了，很簡單，不要做那個複雜的儀式，這樣就好，誠心誠意就有感應，多放生是好事。
關於佛教文化中的因果的問題,誰來幫我看看,這片文章到底是什麼意思
這段話的核心在這句 質直心合於事物實際理體，稱為聖心，易招致人事失敗而感召業報的勝利 機械心偏重權謀思辨，稱為凡心，常能獲得人事勝利而感召業報上的失敗。意思是，有的人雖然表面上吃了大虧，並且被世人笑話，但實際上他為自己積累了善果的因，未來會得到更大的善報，比如網上說的一個撿廢品的人，把自己的積蓄都捐...
5 結合你對佛教文化的理解，談談你對宗教文化的認識
佛教文化是一種哲理性的思考 偉大的導師釋迦牟尼 就對關於他自己說了很多的話題 他只是說法者 就是老師一樣 不是偶像 只是將前人的法門訴說給現在的人聽 讓現在的人懂得自己悟出的道理 在傳播的過程中難免就發生了改變 人們以佛陀為偶像 認為佛陀是神 其實佛陀只是一位導師 以為我們精神上的老師 讓我們明白喜...
關於佛教與佛學的問題 謝謝，關於佛教的問題
佛教是宗教信仰的一個教派，佛學是一種文化是一種精神，不是一個概念的東西，非要分的話，我個人覺得還是佛學更大一些 佛教 概念大 比如，禪宗裡面講的 拈花微笑 它深刻的內涵與證悟是屬於佛教的，但不屬於佛學的範疇。佛學 屬於知識 學術層面，而 佛教 的概念遠不只是這個範圍。佛學 還是在語言文字能表達的範圍...