1樓:匿名使用者
總結全文的句子是 :然後知生於憂患而死於安樂也。
《生於憂患,死於安樂》
朝代:先秦
2樓:西湖釣秋水
然後知生於憂患而死於
如何讀懂古詩詞.***免費全文閱讀
3樓:匿名使用者
古典詩詞是我國文化寶庫中璀璨的明珠,也是最珍貴的文化遺產之一。中學生閱讀鑑賞古詩詞,對提高自身的文學素養是很有幫助的。
一、知人論世。把握詩詞的廣義語境
「知人論世」,語出《孟子・萬章下》:「頌其詩,讀其書。不知其人,可乎?
是以論其世也。」知人論世,用於古詩詞的鑑賞,指的是要了解古詩詞作者的生平、思想、風格,這有助於我們準確把握作品大意。比如,就作家所屬的時代而言,唐代國力強盛,投筆從戎的知識分子大多精神昂揚,情感豪邁,他們的詩詞格調高亢,情緒激盪。
而到了宋代,積貧積弱、國力衰微,知識分子的筆下,豪邁之氣少了。悲涼之氣多了。就作家的風格而言,陶淵明的詩淡遠閒靜,王維的詩恬淡優美,李白的詩飄逸豪放,杜甫的詩沉鬱頓挫,等等。
總之,知人論世,司以為你理解古詩詞的大意提供正確的方向。
二、解讀標題,參悟詩詞的內容大意
標題是詩詞的「眼睛」,它具有或點明話題,或交代內容,或揭示主旨的作用。從標題人手,往往可以較快地參悟古詩詞的內容大意。比如,「送元二使安西」,交代了送別的物件、朋友以及到達的地點,這是在送別友人;「登高」,交代了這首詩是寫作者登到高處的所見所想......總之,詩詞的標題是全詩的重要組成部分,解讀它。
可以抓住古詩詞的內容大意。
三、解讀序、注,瞭解詩詞的背景
有的古詩詞,在詩詞的前面有序言,有的在詩詞的後面有一些註釋,解讀它們,對於理解作品的思想內容非常有益。「序」,有的交代了創作的年代,有的交代了創作的緣由,有的交代了創作的經過,有的交代了創作的背景,有的為整篇作品奠定了情感基調。「注」,有些註釋介紹寫作背景,那是在暗示你本詩詞詞的思想內容;有些解釋相關詞語,那是在暗示你本詩詞的用典或意境;有些介紹作者,那是在暗示你本詩詞的寫作風格。
四、解讀形象,把握作者的思想感情
孔子說:「立象以盡意。」這裡的象指形象,形式;意即內容。
造一個象,立一個意,這便是詩。由此可見,要想理解一首詩詞,詩詞的形象就顯得十分重要,只有瞭解了形象,才能領會詩詞的主旨。
形象的含義很廣泛,如在抒情詩中,形象往往是詩人自己(抒情的主人公,如李白的《夢遊天姥吟留別》),通過寫抒情主人公的夢遊經歷,塑造了作者的那種桀驁不馴、毫不妥協的鬥爭形象。詩是意象的表現,是形象的藝術,詩人的主觀情思靠形象來表現,沒有意象,就不成其為詩。詩^往往把自己要表達的情感寄寓在某個客觀物象上,然後通過這個意象來抒發自己的情感,表達自己的志向。
而詩人常常賦予一些意象的情感色彩是相對穩定的,這些情惑與我們現代人的感情是相通的,這就為我們理解古詩詞搭起了溝通的橋樑。比如:梅花、蓮花、冰雪、石灰、蟬――高潔;折柳、陽關、長亭、南浦、霸橋――送別、離愁;烽火、烽煙、狼煙、塞外、玉門關――戰亂、戍邊;夕陽、西風、歸雁、浮雲、子歸――羈旅愁思。
因此,只有抓住詩詞的意象,以及意象所包含的旨趣、意象所體現的情調、意象的社會意義和感染作用,才能真正讀懂古典詩詞。
五、解讀「語言」。體昧作者的情感傾向
(一)抓「詩眼」。理解詩詞要注意品析詩詞中最傳神或最能概括全詩要義的一個字(或詞),比如《江樓舊感》:「獨上高樓思渺然,月光如水水如天。
回來望月人何處?風景依稀似去年。」抓住詩眼「思」字來理解,思的原因是「獨上」,思的環境是「月光如水水如天」,思的物件是曾經同來的望月人,思的結果是「風景依稀似去年」,詩歌反覆扣住「思」,縷縷思念更加揮之不去了。
(二)抓動詞。比如杜甫《聞官軍收河南河北》中的「即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽」,其中「穿」、「下」和「向」三個字是寫動態的動詞,將有漫長距離之隔的四個地方,一氣穿起,表達了詩人聽到勝利訊息後,想像還鄉行程的迅捷而異常驚喜的心情。
(三)抓表顏色的詞。這些詞不論作主語、謂語、賓語,作用都在於表現心情,增強描寫的色彩感和畫面感,從而渲染氣氛。如姜夔《揚州慢》中的「過春風十里,盡薺麥青青」的「青青」,極寫薺麥之繁茂,反映土地荒蕪。
「十里揚州路」,今非昔比了。
六、解讀「題材」,把握古詩詞的主題
古詩詞取材廣泛,內容豐富多彩,但相同題材的詩詞在內容上有共同的傾向。因此,弄清古詩詞所屬的題材,有利於把握詩詞的主題。常見的題材有:
(一)懷古詠史詩。大多從眼前景物寫起,懷古而傷今,懷人而傷己,從而抒發物是人非、光陰易逝、今非昔比、懷才不遇、壯志難酬等感情。(二)送別詩。
大都藉助景物渲染,或訴說依依惜別之情,或敘述別後的思念。(三)邊塞詩。描寫邊塞軍旅生活,其共同點是創設蒼涼、曠遠、淒涼之意境,或寫邊塞風情,或述徵人之怨,或訴思鄉之苦,或表現對窮兵黷武的統治者的不滿。
(四)寫景抒情詩。歌詠山水名勝,描寫自然景色,這類詩常將要抒發的情感寄寓在所描寫的景物之中。(五)詠物言志詩。
詩人對所詠之物的外形、特點、神韻、品格進行描摹,以寄託詩人自己的感情,表達詩人的精神、品質或理想。(六)憂國傷時詩。這類詩要麼揭露統治者的昏庸腐朽,要麼反映離亂的痛苦,要麼同情人民的疾苦,要麼對國家民族前途擔憂,要麼揭露統治者窮兵黷武的政策,表達一種憂國傷時之情。
(七)思鄉詩、閨怨詩和羈旅詩。重在表現對親人的思念,或表達婦女的柔情別緒、憂愁傷感,或表現遊子在異地生活的悽楚辛酸和對家鄉親人的思念。
中國的古典詩詞博大精深,內容豐富多彩,感情複雜多樣,要讀懂它,需要有一定的知識積累,更要講究一定的方法。以上是我解讀古詩詞時常用的方法,但願能起到拋磚引玉的作用。
與分別有關的古詩詞
4樓:天蠍
《送元二使安西》作者為唐朝文學家王維。其古詩全文如下:
渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。
【翻譯】
清晨的微雨溼潤了渭城地面的灰塵,蓋有青瓦的旅舍映襯柳樹的枝葉顯得格外新鮮。我真誠地勸你再乾一杯,西出陽關後就再也沒有原來知心的朋友。
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是唐代文學家李白所著。其全文古詩如下:
故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡,惟見長江天際流。
【翻譯】
老朋友向我頻頻揮手,告別了黃鶴樓,在這柳絮如煙、繁花似錦的陽春三月去揚州遠遊。友人的孤船帆影漸漸地遠去,消失在碧空的盡頭,只看見長江浩浩蕩蕩地向著天邊奔流。
《送杜少府之任蜀州》作者為唐朝文學家王勃。其全文古詩如下:
城闕輔三秦,風煙望五津。
與君離別意,同是宦遊人。
海記憶體知己,天涯若比鄰。
無為在歧路,兒女共沾巾。
【翻譯】
雄偉長安城由三秦之地拱衛,透過那風雲煙霧遙望著五津。和你離別心中懷著無限情意,因為我們同是在宦海中浮沉。只要在世上還有你這個知己,縱使遠在天涯也如近在比鄰。
絕不要在岔路口上分手之時,像青年男女那樣悲傷淚溼佩巾。
《別董大》作者是唐代文學家高適。其全文古詩如下:
千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己,天下誰人不識君。
【翻譯】
滿天黃雲,太陽被籠罩得昏昏沉沉,北風吹來,大雁在紛飛的雪花中向南飛去。不必擔憂您前去的路途沒有知己,(憑著你的琴聲、你的**修養)普天之下誰會不敬重你呢。
《離思》作者為唐朝文學家元稹。其古詩全文如下:
曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。
【翻譯】
曾經**過茫茫的大海,對那小小的細流,是不會看在眼裡的。除了巫山上的彩雲,其他所有的雲彩,都不足觀。我即使走到盛開的花叢裡,也毫不留心地過去,懶得回頭**。
只希望餘生能以修道來緩解對你的思念。
《芙蓉樓送辛漸》作者為唐朝文學家王昌齡。其古詩全文如下:
寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。
【翻譯】
冷雨灑滿江天的夜晚我來到吳地,天明送走好友只留下楚山的孤影。到了洛陽,如果有親友向您打聽我的情況,就請轉告他們,我的心依然像玉壺裡的冰一樣純潔,未受功名利祿等世情的玷汙。
《曉出淨慈寺送林子方》作者是宋代文學家楊萬里。其古詩全文如下:
畢竟西湖六月中,風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。
【翻譯】
六月裡西湖的風光景色到底和其他時節的不一樣:那密密層層的荷葉鋪去,與藍天相連線,一片無邊無際的青翠碧綠;那亭亭玉立的荷花綻蕾盛開,在陽光輝映下,顯得格外的鮮豔嬌紅。
《春望》作者是唐代文學家杜甫。其全文古詩如下:
國破山河在,城春草木深。
感時花濺淚,恨別鳥驚心。
烽火連三月,家書抵萬金。
白頭搔更短,渾欲不勝簪。
【翻譯】
國都已被攻破,只有山河尚存,長安城春天滿目淒涼,到處草木荒深。感傷時對花落淚,聽鳥鳴驚心。戰火長時不息,一封家書都極其珍貴。愁白了的頭髮越搔越稀少,簡直連簪子也插不上了。
《送李少府貶峽中王少府貶長沙》作者為唐朝文學家高適。古詩全文如下:
嗟君此別意如何,駐馬銜杯問謫居。
巫峽啼猿數行淚,衡陽歸雁幾封書。
青楓江上秋帆遠,白帝城邊古木疏。
聖代即今多雨露,暫時分手莫躊躇。
【翻譯】
我嘆息與二位作別,不知有何意想?請下馬,我們把盞談談貶謫的地方。李少府去巫峽,聽到猿啼落淚數行,王少府到衡陽,多寄雁書是我所望http:
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html。去長沙的可見到青楓江上遠航秋帆;往巴東的可想象白帝城邊古木疏黃。如今盛世,朝遷恩澤有如雨露普降;別離總是暫時的,請別再猶豫彷徨。
《渡荊門送別》是唐代文學家李白所著。其全文古詩如下:
渡遠荊門外,來從楚國遊。
山隨平野盡,江入大荒流。
月下飛天鏡,雲生結海樓。
仍憐故鄉水,萬里送行舟。
【翻譯】
遠道而來渡過荊門之外,來到楚地遊覽。山隨著低平的原野地出現逐漸消失。江水在一望無際的原野中奔流。
月亮在水中的倒影好像天上飛下來的一面天鏡,雲彩升起,變幻無窮,結成了海市蜃樓。我還是憐愛故鄉的水,流過萬里送我行舟遠行。
《易水送別》作者為唐朝文學家駱賓王。其全文古詩如下:
此地別燕丹,壯士發衝冠。
昔時人已沒,今日水猶寒。
【翻譯】
在這個地方荊軻告別燕太子丹,壯士悲歌壯氣,怒髮衝冠。那時的人已經都不在了,今天的易水還是那樣的寒冷。
《山中送別》作者為唐朝文學家王維。其古詩全文如下:
第一首:
山中相送罷,日暮掩柴扉。
春草年年綠,王孫歸不歸。
【翻譯】
在深山中送走了好友,夕陽落下把柴門半掩。春草到明年催生新綠,朋友啊你能不能回還。
第二首:
下馬飲君酒,問君何所之。
君言不得意,歸臥南山陲。
但去莫復問,白雲無盡時。
【翻譯】
請你下馬喝一杯美酒, 我想問問你要去**?你說官場生活不得志, 想要歸隱南山的邊陲。你只管去吧我不再問, 白雲無窮盡足以自娛。
求生於憂患,死於安樂的名言警句,生於憂患,死於安樂的名言警句
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生於憂患死與安樂讀後感,求《生於憂患死於安樂》 讀後感
讀 生於憂患,死於安樂 有感 生存與死亡,這是平時人們並不注意的問題,因為他們似乎離得很遠。然而 生於憂患,死於安樂 這篇課文,使我們聯絡在了一起。在文中已用有力的事實來證明了生與憂患。死於安樂 用歷史使我們明白了這個是真理,同時也啟示我們,憂患可以使我們生存和發展,不會被歷史所淘汰,可以立足於世界...
關於孟子的生於憂患死於安樂
舜相傳舜的家世甚為寒微,雖然是帝顓項的後裔,但五世為庶人,處於社會下層。舜的遭遇更為不幸,父親瞽叟,是個盲人,母親很早去世。瞽叟續娶,繼母生弟名叫象。舜生活在 父頑 母囂 象傲 的家庭環境裡,父親心術不正,繼母兩面三刀,弟弟桀傲不馴,幾個人串通一氣,必欲置舜於死地而後快 然而舜對父母不失子道,十分孝...