1樓：春天的星光
不管是官還是老百姓，只按戶口人數去計算畝數，並且按畝收取費用，這些費用於差傜。
許允為吏部郎，多用其鄉里 翻譯
2樓：匿名使用者
許允是管理吏部的**，手下大多是用自己的老鄉！
3樓：匿名使用者
許允多用其鄉里中a許允為吏部郎中。
凡兵民錢穀戶口賦役獄訟聽斷之事翻譯
4樓：
摘要。親，您好，很高興為您解答<>
凡兵民錢穀戶口賦役獄訟聽斷之事翻譯：凡兵民錢穀戶口賦役獄訟聽斷之事，是指涉及到軍隊、平民、財產、農田、戶口、賦稅、徭役以及獄訟案件的審判事項。其中，「兵」指軍隊；「民」指平民百姓；「錢穀」指財產、農田等；「戶口」指人口普查、戶籍登記等；「賦役」指徵收賦稅、勞役等；「獄訟」指司法案件和訴訟糾紛；「聽斷」指審判和裁決。
翻譯是指將一種語言的文字、口語或手語等表達形式轉換為另一種語言的表達形式的過程。翻譯的目的是為了使不同語言的人們能夠相互理解、交流和溝通，促進不同語言和文化之間的交流和融合。
凡兵民錢穀戶口賦役獄訟聽斷之事翻譯。
親，您好，很高興為您解答<>
凡兵民錢穀戶口賦役獄訟聽斷之事翻譯：凡兵民錢穀戶口賦役獄訟聽斷之事，是指涉及到軍隊、平民、財產、農田、戶口、賦稅、徭役以及獄訟案件的審判事項。其中，「兵」指軍隊；「民」指平民百姓；「錢穀」指財產、農田等；「戶口」指人口普查、戶籍登記等；「賦役」指徵收賦稅、勞役等；「獄訟」指司法案件和訴訟糾紛；「聽斷」指審判和裁決。
翻譯是指將一種語言的文字、口皮慧戚語或手語等表達形式轉換為另一種語言的表達形式的過程。翻譯的目的碧橋是為了使不同語言的燃陵人們能夠相互理解、交流和溝通，促進不同語言和文化之間的交流和融合。
翻譯是指將野信一種語言的文字、口語或手語等表達形式轉換為另一種語言的表達握脊孝形式的過程。翻譯的目的是為了使不同語言的人們能夠相互理解、交流和溝通，促進不同語言和文化之間的交流和融合段稿。
113.將下面的文言句子翻譯成現代漢語-|||-(1)少刻興盡,官府席散，皂隸喝道去。
5樓：
113.將下面的文言句子翻譯成現代漢語-||1)少刻興盡，官府席散，皂隸喝道去。
113.將下面戚培的文言句子翻譯成現代漢語-||1)少刻興盡，官府席散，皂隸喝道去。答案如下：
1)宴會結陸仔指束後，**們散去，奴隸們也跟著喊早配著口號走了。(2)宴會結束後，**們散去，奴隸們也跟著喊著口號回去。
故其時天下之田悉屬於官,民仰給於官者也,故受田於官,食其力而輸其賦。翻譯
6樓：
摘要。當時，天下的田地全部歸屬於官府，民眾都向官府繳納租稅，因此，人們從官府接受田地，以自身勞動力支付租金。
故其時天下之田悉屬於官，民仰給於官者也，故受田於官，食其力而輸其賦。翻譯。
當時，天下的田地全部歸屬於官府，民眾都向官府繳納租稅，因此，人們坦坦凱從官府接受讓喚田地，以自身信頌勞動力支付租金。
敘歷代因田制賦之規，而以水利、屯田、 官田附焉，凡七卷。翻譯。
敘歷代因田制賦之規，而以水腔純利皮圓察、屯田、 官田附焉，凡七卷。翻譯：歷代因田制賦的規定，而分別建立水利、屯田、燃茄官田等等，總共記載了七卷書。
林海雲峰日月照，鬥牛水長萬里波。」翻譯：《夢遊天姥吟留別》中，用誇張手法暗示著天姥山的高大壯麗握緩：「段虛模林海雲譽攔峰照耀著日月，鬥牛水深長著萬里波浪。」
道之以政，齊之以刑」襪孝，魏徵在《諫告畝稿太宗十思》中認為不能常嚴刑耐擾峻法威懾百姓，否則會造成對**的不信任，秋風蕭瑟天氣涼，胡天八月即飛鴻」。翻譯：鴻雁是一種秋季南遷候鳥，常常引起旅遊者對家鄉的思念。
以親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日自解歸。翻譯成現代漢語。
7樓：網友
翻譯：孝敬老人，家裡很窮，被起用任命為州祭酒（官職名），忍受不了官場瑣事，不久自己棄官回家了。
出自：南朝梁 蕭統主持編撰的《昭明文選》
原文選段：家貧親老，起為州祭酒；不堪吏職，少日自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟往候之，偃臥瘠餒有日矣。
孝敬老人，家裡很窮，被起用任命為州祭酒（官職名），忍受不了官場瑣事，不久自己棄官回家了。州郡召他擔任主簿，沒有接受。親自耕種自給自足，得了疾病。
江州刺史（官職名）檀道濟前去探望他，陶淵明臥床捱餓好幾天了。
主題思想：全文講述了陶淵明的作者真摯淳樸、高潔脫俗的人格以及其一生的經歷。陶淵明是中古時代的大思想家。他的文學思想是魏晉南北朝文學思想的重要組成部分。
作者成就：蕭統篤好玄學，編有或著有《文集》二十卷，典誥類的《正序》十卷，五言詩精華《英華集》二十卷，歷代詩文而成的總集《文選》三十卷。原有集，已散佚，後人輯有《昭明太子集》。亦通道教、術數、佛教，相傳曾為漢傳大乘佛教經典《金剛經》。
蕭統酷愛讀書，記憶力極強。五歲就讀遍儒家的「五經」，讀書時，「數行並下，過目皆憶」。他更喜歡「引納才學之士，賞愛無倦」。
所以他身邊團結了一大批有學識的知識分子，經常在一起「討**籍，或與學士商榷古今，繼以文章著述，率以為常。」
8樓：網友
因為雙親年紀大了，家裡貧窮，出來做了州里的祭酒（官名），但是不能忍受所任官職必須做的事，沒幾天就自己解甲歸田了。
9樓：天涯水風
雙親年邁，家裡貧困，起初他擔任州祭酒，不能忍受小官吏的生活，沒幾天，就自己回家了。
10樓：網友
因為父母年老家境貧窮，開始擔任州里祭酒的官職，因無法忍受這一職務，不長時間就請求離職。
文言文翻譯蕃奏,思恩宜設流官，猛構兵失地，宜降同知，俾還守舊土
11樓：網友
原文意思是：
潘蕃上奏，說思恩應該設定流官，岑猛挑起戰事導致失地，應當降為同知，使他回軍駐守舊地。
此句出自明史卷一百八十六列傳第七十四潘蕃傳，講的是潘蕃平定土官岑濬（濬，同浚）叛亂的事情。
蕃即鍾蕃（1438年－1516年），字廷芳，又稱潘蕃，浙江承宣布政使司嘉興府崇德縣（今浙江省桐鄉縣）人，明朝兩廣總督、四川巡撫、左都御史。
思恩是地名，唐貞觀十二年（638年）設定，今屬廣西環江毛南族自治縣。
流官指明、清在四川、雲南、廣西等省少數民族集居地區所置地方官，有一定任期，相對於世襲的土官而言。「流官」是相對於「土官」而言，「土官」是封建王朝封賜的獨霸一方能世襲的**或統治者。
猛即岑猛，明代岑氏土官。
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吾生長田舍，得負耒耜足矣，何知富貴？今曰稱功，明日頌德，功德巍版 巍，自當封拜，吾不合為權璫侄，遂以袍冊加身，是稱功頌德者，以富貴逼我，我何罪也！我從小生長在農家，本來能夠耕地就已經很滿足了，會想到富貴。如今有了功勞，後來便被 起來，說我功德無量，自然是應該受嘉賞和封拜的，我不計他人的言論而提升我的...
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曹褒傳，曹褒,字叔抄通,魯國薛人。父親曹充,堅持學習 慶氏禮 建武年間做了博士,跟隨皇上巡狩泰山,定封禪禮,回來後,受詔議立七郊 五帝及天地 三雍 辟雍 明堂 靈臺 大射 古射禮之一 養老等禮儀。顯宗即位,曹充上言道 漢朝再受天命,仍有封禪之事,可是禮樂殘缺,不可作後代的榜樣。五帝不相互繼承 三王不...
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孔子到鄭國去，路上和學生們走散了。於是 孔子獨自站在郭東門。有個鄭國人對孔子的學生子貢說 東門口站著的那個人。他的額頭像堯，他的後頸像皋陶，他的肩膀與子產類似，但是腰部以下相差禹有三寸，疲勞得像失去主人，到處流浪的狗。子貢將實際情況告訴了孔子。孔子欣欣然地笑了，說 講我的外形像誰，是小事。然而說我類...